Phật ở trong Tâm, Ma ở trong Tâm
Trong truyện có 1 yêu quái 2 lần xuống phàm trần, không biết có cụ nào nhận ra không nhỉ.
Đó là con sư tử lông xanh của Văn Thù Bồ Tát. Lần thứ nhất ở nước Ô Kê mà em vừa kể. Lần thứ hai là ở núi Sư Đà 3 yêu quái là Sư Tử xanh của Văn Thù, Voi trắng của Phổ Hiền và Đại Bàng ( Kim Sí Điểu - chim cánh vàng) là cậu của Phật Như Lai.
Hoa Nghiêm Tam Thánh, Đại Hạnh Bồ tát Phổ Hiền cưỡi voi trắng hầu bên trái, còn Đại Trí Bồ tát Văn Thù cưỡi sư tử hầu bên phải Đức Phật Tỳ Lô Giá Na. Hai vị dùng trí tuệ và hạnh nguyện đồng trợ hóa cùng Đức Tỳ Lô Giá Na (Pháp thân của Phật) hóa độ chúng sanh.
Trong tập này, Thái Bạch Kim Tinh đã báo cho 5 thầy trò biết yêu quái chặn đường vai vế rất khủng: Con yêu ấy gởi thơ đến núi Linh Sơn, năm trăm La hán phải nghinh tiếp. Gởi thiệp lên Thiên cung thì Nhị thập bát tú cũng kính nhường. Bốn biển Long vương là bằng hữu với chúng nó, Bát tiên ăn uống cũng phải mời, Thập điện minh vương đãi nó là anh em. Thổ Ðịa, Thành hoàng đều kính phục chúng nó. Thái Bạch đã biết nhẽ nào Phật không biết, Thái Bạch đã biết sao không bảo luôn cho Ngộ Không?
Trong truyện, Ngộ Không hỏi rất lắt léo: Nếu nó không bà con với Như Lai, sao Như Lai biết nó?
Phật giải thích: Lúc trời đất mới bắt đầu thì Phượng Hoàng làm chúa các loài chim, Kì Lân làm vua các loài thú. Phượng Hoàng sinh Khổng Tước mái và Đại Bàng trống. Khổng Tước nuốt cả đức Phật vào bụng, Phật phải khoét lỗ chui ra và muốn hóa kiếp Phượng Hoàng nhưng được chư Phật ngăn cản vì trong bụng nó mà chui ra thì cũng xem như là mẹ. Do vậy mà Khổng Tước là mẹ và Đại bàng là cậu.
Vâng, Phật Ma gì cũng từ Tâm mà ra hết vậy nên Phật có họ hàng với Ma.
Chú thích: Kim Sí Điểu - Ca lâu la (Raguda) là chim thần cánh vàng hình dáng giống đại bàng nhưng cực kỳ to lớn mỗi ngày ăn hết 1 con rồng chúa và 500 rồng con; là một loài trong Bát Bộ chúng. Kinh Cựu Hoa Nghiêm, quyển 36, Phật dạy: “Ví như Kim sí điểu, bay liệng trên hư không, dùng mắt thanh tịnh quán sát cung điện của Long vương, lấy hết sức mạnh của đôi cánh rẽ nước biển khiến nó tách làm hai. Biết con trai con gái của Long vương mệnh đã hết liền quắp lấy họ. Như Lai, bậc Chánh đẳng giác cũng như vậy, nếu thấy chúng sanh thiện căn đã chín muồi thì dùng hai cánh chỉ-quán rẽ nước biển sanh tử mà cứu độ”.