[Funland] Luận Tam Quốc

[TTViet]

Ít thấy các cụ luận giai đoạn Khương Duy, Đặng Ngải nhỉ?

 

[PHUONG.]

Ít thấy các cụ luận giai đoạn Khương Duy, Đặng Ngải nhỉ?

Duy theo em nhớ ko biết chính xác không nữa...dòng dõi Khương Tử Nha..tức là có họ hàng với cặp đôi thông dâm loạn luân . Gian phu giết chồng dâm phụ để tiện bề thông dâm ( nàng Văn Khương).
La Trung ghi thơ khen Duy có nói về dòng dõi này.
Anh hùng người ký huyện.
Hào kiệt xứ Lương Châu.
Con cháu dòng khương thượng.
Học theo lối võ hầu.
.............
Nhưng thành quả QS và mưu thuật chiến đấu của Duy chỉ quá lắm là 1 sư trưởng . Mà có lẽ trung đoàn trưởng thì vừa sức hơn. Lượng đã đặt lên vai Duy 1 ghánh quá nặng so với sức ông.
Đặng Ngải điển hình xuất thân nghèo khó , thông minh khá và đặc biêt ý chí cống hiến vươn lên quên mình . Công lao to lớn trong trận chiến KSon và chiến dịch kết liễu nhà Thục .( đúng binh pháp. Dĩ tiệp kỳ binh, dĩ hợp đại binh- em nghe lỏm phép binh này từ quyển binh pháp vỉa hè và thấy ứng ). Nhưng kẻ giết cha con Ngải cũng là hành vi đúng quy luật nhưng hơi thô. Vệ Quán sau cũng là 1 quan to to ra phết.

 

[Gừng]

Đúng đấy cụ. A Đẩu/ Hậu Chủ phải là 1 diễn viên giỏi mới giữ nổi như hậu truyện. Xét các triều đại pk TQ trước và sau giữ được thế là hiếm có. Cái này rất mang màu sắc họ Lưu kể từ Lưu Bang .
Bỏ qua mấy màn khóc lóc , rơi đũa , ném A Đẩu vớ vẩn để lốp bi cho Bị mà tập chung nhìn vào hành vi thì em cảm giác chủ quan :
Lanh trí, anh dũng, tài năng, gian hùng - Tào Tháo giải A.
Anh dũng, hiền hòa, trung hòa đối nội đối ngoại, biết mình biết người. Tôn Quyền giải A.
Rắn giả lươn, mưu hèn kế bẩn, đần nhất 3 ông. Lưu hoàng Thúc lên nhận Cup vàng.

1 việc để tham chiếu thử tầm Bị và Quyền. Thử thôi.
Cùng là tâng đệ nhưng hành vi của Bị là ném cậu bé A Đẩu còn đỏ hỏn để lấy lòng ông tư lệnh cảnh vệ. Nhưng Tôn Quyền thì khác. Quyền thấy đại gia ngoại trưởng Lỗ Túc ( em cho rằng đây chính là kít sinh giơ của Ngô chủ ) từ xa đang tới , nhằm khi các tướng có mặt ở đó cả lập tức bỏ ngựa chạy bộ đến đón. Túc hoảng cũng phải xuống ngựa. Quyền rỉ tai đại ý : ta xuống ngựa đón người , người đã thấy vẻ vang chưa ? Túc cũng bậc chí lớn nên bảo . Chưa .. ngày nào đại k lập nên sự nghiệp to lớn thì ngày ấy đàn em bọn em mới có đc vẻ vang theo.

e nghĩ Tư mã chiêu vốn nhân từ hơn nên Hậu chủ giữ dc mạng sống

chứ rơi vào tay Tư Mã ý thì có khi cả nhà lên nóc tủ rồi

 

[Colexanh]

Ít thấy các cụ luận giai đoạn Khương Duy, Đặng Ngải nhỉ?

Ngải là trưởng phòng nông nghiệp huyện, quản lý ruộng nhưng mê binh pháp, ưa bố phòng, quan sát vận dụng đầm phá, gò đất.... sau được làm tướng ra trận thoả sức bày binh bố trận và chết vì nghề, âu cũng là số đen. Nhưng có vẻ ông này ít có bản năng chính trị.

 

[PHUONG.]

e nghĩ Tư mã chiêu vốn nhân từ hơn nên Hậu chủ giữ dc mạng sống

chứ rơi vào tay Tư Mã ý thì có khi cả nhà lên nóc tủ rồi

Cái này em nghĩ cũng có. Hay do hơn 70 năm chém giết. Gương bật đèn bọn Hầu Thành Ngụy Tục của họ Tào còn đó nên ông ấy có 1 tư duy tiến bộ . Thứ mà ngay cả tới tk20 ở châu Âu còn phạm vào ( vụ sát hại gia đình Nga Hoàng ).
Nhưng tùy thuộc mỗi thời kỳ và độ văn minh của giới lãnh đạo mà ý thức tàn sát nó cũng khác nhau. Đúng là nếu phải tay Ý khéo kết cục đúng như cụ đoán.

 

[Giejack]

ai mà ép hả cụ?
đường vào Xuyên hiểm trở, dễ thủ khó công
nước Thục tiềm lực bằng 1/3 nước Nguỵ
do GCL ngu xuẩn và đần độn nên cứ thích động binh thôi
sao ko học tập Tôn Quyền giữ vững Giang nam đi
yếu mà cứ đòi ra gió

Buộc phải lấy công làm thủ cụ ạ. Nguỵ chiếm 60% dân, 70% sản lượng. Hai ông Thục Ngô chia nhau số còn lại. Nếu không đánh để tìm sự đột biến thì ngồi im cũng là chờ chết. Giống nội chiến Mỹ, phe miền Nam đánh liên tục không phải vì mạnh hơn mà là vì tiềm lực thua kém. Mọi thứ đã an bài ngay từ lúc Bàng Thống tử trận, Gia Cát buộc phải để Quan Vũ giữ Kinh Châu kết quả mất luôn liên minh Thục Ngô rồi.

 

[Giejack]

Các cụ nhà mình bình Tam Quốc nà không thấy nhắc đến các vấn đề chính trị ẩn sau mỗi phe phái Nguỵ Thục Ngô nhỉ? Nếu không luận về chính trị hay đọc Tam Quốc Chí mà chỉ dựa theo diễn nghĩa của La Quán Trung thì sẽ không thấy được cái tài trí của các nhân vật lãnh đạo các phe phái, sự cân bằng quyền lực và kiềm toả lẫn nhau dù cùng bên. Cơ bản thì La Quán Trung ưu ái Thục nên dìm hàng phe Nguỵ rồi lại nâng cao tầm vóc của Khổng Minh thành ra người đọc có cảm giác Lưu Bị chỉ giỏi khóc hoặc Tào Tháo là kẻ độc âc thủ đoạn đê hèn

 

[taiadau]

Nhưng trong cuốn Sử Ký TMT thì phải ( xl nếu em lộn sách hay không chuẩn xác chi tiết. Em đọc có 1 lần quãng 30 năm rồi ). Trần Bình được miêu tả rất giỏi. Mà gọi giỏi cũng chưa đúng mà phải nói ông rất thông minh, cực kỳ khôn ngoan.
Trần Bình ấn tượng từ những chi tiết rất nhỏ.
Chia thịt trâu, rong chơi,chọn vợ, gặp thủy tặc, ăn đút lót và khua mép thoát án đã đành còn khiến ông Bang phải xl , bắt Anh Bố ( hany Bành Việt ) rồi tới đối đáp với vua Hán. Đọc về TB có tí nhưng em không nhịn được cười với ông ấy.

Lục kỳ kế của Trần Bình ảnh hưởng to lớn đến đại cục của Lưu Bang và nhà Hán... từ thời chiến, thời bình, đến cả giai đoạn thao túng của ngoại thích. Xét về thông minh thì TB số 1 thời Hán Sở rồi... thông minh, quyên mưu, thủ đoạn.... nói chung kết hợp IQ và EQ là số 1 luôn

 

[Gừng]

Buộc phải lấy công làm thủ cụ ạ. Nguỵ chiếm 60% dân, 70% sản lượng. Hai ông Thục Ngô chia nhau số còn lại. Nếu không đánh để tìm sự đột biến thì ngồi im cũng là chờ chết. Giống nội chiến Mỹ, phe miền Nam đánh liên tục không phải vì mạnh hơn mà là vì tiềm lực thua kém. Mọi thứ đã an bài ngay từ lúc Bàng Thống tử trận, Gia Cát buộc phải để Quan Vũ giữ Kinh Châu kết quả mất luôn liên minh Thục Ngô rồi.

vâng

đúng là mình phải đặt hoàn cảnh vào địa vị nước Thục hồi đó mới đúng
chứ suy nghĩ thời h nó khác xưa
hồi đó tính mạng ngừoi nó rẻ

 

[PHUONG.]

Lục kỳ kế của Trần Bình ảnh hưởng to lớn đến đại cục của Lưu Bang và nhà Hán... từ thời chiến, thời bình, đến cả giai đoạn thao túng của ngoại thích. Xét về thông minh thì TB số 1 thời Hán Sở rồi... thông minh, quyên mưu, thủ đoạn.... nói chung kết hợp IQ và EQ là số 1 luôn

Riêng vụ lấy vợ của Bình thì đáng suy ngẫm và rất buồn cười cụ nhỉ. Các chạn vương VN của thế kỷ 20 21 phải gọi Trần Bình là Tổ nghề.
Cũng là 1 dạng hy sinh vì sự nghiệp.
Sau này tới Tưởng Giới Thạch cũng vẫn phải vậy .

Đọc Sử Ký TMT có Lý Quảng Liệt Truyện mới thấy dân cưỡi ngựa bắn cung người Mông Cổ thật sự thiện chiến . Cảm giác mỗi kỵ sỹ là 1 biệt kích thảo nguyên.

 

[Khả Ngân]

Buộc phải lấy công làm thủ cụ ạ. Nguỵ chiếm 60% dân, 70% sản lượng. Hai ông Thục Ngô chia nhau số còn lại. Nếu không đánh để tìm sự đột biến thì ngồi im cũng là chờ chết. Giống nội chiến Mỹ, phe miền Nam đánh liên tục không phải vì mạnh hơn mà là vì tiềm lực thua kém. Mọi thứ đã an bài ngay từ lúc Bàng Thống tử trận, Gia Cát buộc phải để Quan Vũ giữ Kinh Châu kết quả mất luôn liên minh Thục Ngô rồi.

Thục cầm Greek lại ở thế không có vàng.
Không ép đời nhanh để chém sớm, càng để lâu, hết vàng, tự lăn ra chết.

 

[taiadau]

Riêng vụ lấy vợ của Bình thì đáng suy ngẫm và rất buồn cười cụ nhỉ. Các chạn vương VN của thế kỷ 20 21 phải gọi Trần Bình là Tổ nghề.
Cũng là 1 dạng hy sinh vì sự nghiệp.
Sau này tới Tưởng Giới Thạch cũng vẫn phải vậy .

Đọc Sử Ký TMT có Lý Quảng Liệt Truyện mới thấy dân cưỡi ngựa bắn cung người Mông Cổ thật sự thiện chiến . Cảm giác mỗi kỵ sỹ là 1 biệt kích thảo nguyên.

Mông Cổ thì ko còn gì để nói, Đế quốc có lãnh thổ và thuộc địa chỉ đứng sau Anh trong lịch sự thế giới... đánh khắp Á Âu và nếu ko thua trận ở Ai cập thì châu Phi khéo cũng toang

 

[Gừng]

Riêng vụ lấy vợ của Bình thì đáng suy ngẫm và rất buồn cười cụ nhỉ. Các chạn vương VN của thế kỷ 20 21 phải gọi Trần Bình là Tổ nghề.
Cũng là 1 dạng hy sinh vì sự nghiệp.
Sau này tới Tưởng Giới Thạch cũng vẫn phải vậy .

Đọc Sử Ký TMT có Lý Quảng Liệt Truyện mới thấy dân cưỡi ngựa bắn cung người Mông Cổ thật sự thiện chiến . Cảm giác mỗi kỵ sỹ là 1 biệt kích thảo nguyên.

mông cổ, hung nô, khiết đan , mãn châu đều thiện chiến, cưỡi ngựa bắn cung từ thửa thiếu niên
nhưng chỉ là khi ở đại mạc phía bắc
chứ khi tiến xuống cửu châu thì cũng thành dê cừu sau 2,3 đời hết, ăn no hưởng lạc
nhà Nguyên sau khi bị Từ đạt đánh bắc bình thì vua tôi tháo chạy về thảo nguyên, chả còn vẹo gì
Đa nhĩ cổn năm 1644 dẫn bát kỳ vượt sơn hải quan tiến vào bắc kinh, khí thế ngút trời
vậy mà 300 năm sau, Phổ Nghi còn ko đọc và viết dc chữ Mãn nữa

túm lại là bị Hán tộc nó đồng hóa hết
ơn zời nước Nam ta có cụ lê lợi và cụ Nguyễn Huệ, ko nhờ 2 cụ đó có khi dân ta h đang đọc viết bằng mấy chữ chim thú, hàng ngày sáng thứ 2 học sinh nhìn về phương bắc mà chào cơ

 

[PHUONG.]

Mông Cổ thì ko còn gì để nói, Đế quốc có lãnh thổ và thuộc địa chỉ đứng sau Anh trong lịch sự thế giới... đánh khắp Á Âu và nếu ko thua trận ở Ai cập thì châu Phi khéo cũng toang

MC nó kiểu hơi giống Mỹ cụ nhỉ.
Tài năng và cống hiến ..theo anh.
Tôn giáo gì cũng ok.
Thuế không được thiếu.
Công nghệ phải ắp đết.
Binh sĩ phải thực luyện.
Tướng tá phải chứng minh.
Tiền tệ phải lưu thông.
Tham ô phải nghiêm trị.
Thương mại phải thông suốt.
Ngoại giao phải rõ ràng.
.........

MC không cần làm mầu lòe trẻ em kiểu bát quái xoong chảo quái vớ vẩn lừa đảo khoác lác.
Lđ không cần bộ tịch đạo đức giả kiểu sinh hoạt tiết kiệm đạm bạc thương dân như anh Bị anh Lượng.
Hãn Vương là phải xõa công nhiên đàng hoàng..cởi tr..uồng cùng cả trăm cung nữ từ hàng lép tới hàng mẩy , từ tóc đen tới tóc vàng. Các ae có tài năng và công lao sẽ được hưởng , không trọng lý lịch quá nhiều. Ko soi bẩn tìm vết đời tư. Kể cả thù cũ vẫn dùng . Nhưng phản hay bất tuân, phạm luật thì Hãn ngay thẳng không cho chúng bay chơi môn xùy tiền khắc phục hậu quả mong gIảm án .
Đại Hãn chỉ 1 chữ Lý.
Thực Lý.
Kim Lý.
Vật Lý.
Cung Lý .
Ngựa Lý.
......

 

[PHUONG.]

mông cổ, hung nô, khiết đan , mãn châu đều thiện chiến, cưỡi ngựa bắn cung từ thửa thiếu niên
nhưng chỉ là khi ở đại mạc phía bắc
chứ khi tiến xuống cửu châu thì cũng thành dê cừu sau 2,3 đời hết, ăn no hưởng lạc
nhà Nguyên sau khi bị Từ đạt đánh bắc bình thì vua tôi tháo chạy về thảo nguyên, chả còn vẹo gì
Đa nhĩ cổn năm 1644 dẫn bát kỳ vượt sơn hải quan tiến vào bắc kinh, khí thế ngút trời
vậy mà 300 năm sau, Phổ Nghi còn ko đọc và viết dc chữ Mãn nữa

túm lại là bị Hán tộc nó đồng hóa hết
ơn zời nước Nam ta có cụ lê lợi và cụ Nguyễn Huệ, ko nhờ 2 cụ đó có khi dân ta h đang đọc viết bằng mấy chữ chim thú, hàng ngày sáng thứ 2 học sinh nhìn về phương bắc mà chào cơ

TG nó khômg sợ 1 nước TQ to lớn với hơn 1 tỷ thằng. Nhưng nó ngán nền văn minh Tr Hoa mà cụ.
Cha sư nó , đã khủng lại còn hay nữa chứ.
Kiểu cay thằng cờ hó tham lam sát vách nhưng vẫn phải công nhận nó đã đóng góp cho văn minh tg rất lớn thông qua nền vhoa này.
Hàng loạt lý lẽ cho đời sống 9tr, bình dân, t mại, gduc , lễ nghi, ngôn ngữ, y học nay chúng ta vẫn đang sd của nó..
Dĩ bất biến ứng vạn biến.
1 năm trồng cây trăm năm trồng người.
Vịt già ninh to thả nước đá hoặc đu đủ xanh.
Đánh gió giải cảm. Giác hơi . Châm cứu. Nho giáo vv...
Cũng có cả công đóng góp 1 phần vũ khí cho quân ta dùng đập trả vào mẹt nó năm 79 86 nữa.
...........

 

[Gừng]

TG nó khômg sợ 1 nước TQ to lớn với hơn 1 tỷ thằng. Nhưng nó ngán nền văn minh Tr Hoa mà cụ.
Cha sư nó , đã khủng lại còn hay nữa chứ.
Kiểu cay thằng cờ hó tham lam sát vách nhưng vẫn phải công nhận nó đã đóng góp cho văn minh tg rất lớn thông qua nền vhoa này.
Hàng loạt lý lẽ cho đời sống 9tr, bình dân, t mại, gduc , lễ nghi, ngôn ngữ, y học nay chúng ta vẫn đang sd của nó..
Dĩ bất biến ứng vạn biến.
1 năm trồng cây trăm năm trồng người.
Vịt già ninh to thả nước đá hoặc đu đủ xanh.
Đánh gió giải cảm.
...........

bọn tàu nó có cái hay
là nó tiếp thu và đồng hóa các dân tộc thậm chỉ chấp nhận luôn cả văn hóa thảo nguyên vào cửu châu nữa
năm xưa khi thạch kính đường dâng thập lục yên vân châu cho hồ tộc, người tàu đã mất đi vùng thảo nguyên chiến thuật, mất đi sức mạnh của kỵ binh. kể cả sau này khi tống thái tổ, thái tông rất muốn thu lại thập lục yên vân châu mà đành bất lực vì ko có đủ 1 đội kỵ binh có thể chiến ngang cơ với các bộ tộc du mục, bắc kinh cũng mất mấy trăm năm rời khỏi người Hán
và khi chu nguyên chương lấy lại các vùng đất này về lại cho người Hán, họ vô cùng biết ơn và ghi công ông
ngày nay, hắc long giang hay nội mông đều về hết người hán
mông cổ hay nữ chân cũng chỉ là 1 dân tộc trong nước hán,
người hán vơ luôn cả thành cát tư hãn, nỗ nhĩ cáp xích thành anh hùng dân tộc
đúng là ảo ma ca na đa
người anh sang mỹ giết dân anh rồi phổ biến văn hóa anh mỹ lên toàn thế giới, thổ dân thì bị tuyệt chủng
người mãn vào hoa hạ thì mất luôn họ, mất luôn văn hóa, ngôn ngữ, chữ viết. để cho bên tộc người thua trận phổ biến lại cách sống, lễ nghĩa , chữ viết

 

[tranthanhhaist]

bọn tàu nó có cái hay
là nó tiếp thu và đồng hóa các dân tộc thậm chỉ chấp nhận luôn cả văn hóa thảo nguyên vào cửu châu nữa
năm xưa khi thạch kính đường dâng thập lục yên vân châu cho hồ tộc, người tàu đã mất đi vùng thảo nguyên chiến thuật, mất đi sức mạnh của kỵ binh. kể cả sau này khi tống thái tổ, thái tông rất muốn thu lại thập lục yên vân châu mà đành bất lực vì ko có đủ 1 đội kỵ binh có thể chiến ngang cơ với các bộ tộc du mục, bắc kinh cũng mất mấy trăm năm rời khỏi người Hán
và khi chu nguyên chương lấy lại các vùng đất này về lại cho người Hán, họ vô cùng biết ơn và ghi công ông
ngày nay, hắc long giang hay nội mông đều về hết người hán
mông cổ hay nữ chân cũng chỉ là 1 dân tộc trong nước hán,
người hán vơ luôn cả thành cát tư hãn, nỗ nhĩ cáp xích thành anh hùng dân tộc
đúng là ảo ma ca na đa
người anh sang mỹ giết dân anh rồi phổ biến văn hóa anh mỹ lên toàn thế giới, thổ dân thì bị tuyệt chủng
người mãn vào hoa hạ thì mất luôn họ, mất luôn văn hóa, ngôn ngữ, chữ viết. để cho bên tộc người thua trận phổ biến lại cách sống, lễ nghĩa , chữ viết

Em nghĩ để cai trị nước Tàu to mà lại đông dân thời đó phải dùng học thuyết, hệ thống cai trị của Tàu, phải dùng nhiều quan Tàu cộng thêm nền văn hóa và của cải của Tàu thời đó vượt trội như Tây Mỹ ngày này, đa dạng, hấp dẫn, phồn hoa, dân Tàu lại đông khủng khiếp, k bị đồng hóa ngược thì mới là bất ngờ.

 

[PHUONG.]

bọn tàu nó có cái hay
là nó tiếp thu và đồng hóa các dân tộc thậm chỉ chấp nhận luôn cả văn hóa thảo nguyên vào cửu châu nữa
năm xưa khi thạch kính đường dâng thập lục yên vân châu cho hồ tộc, người tàu đã mất đi vùng thảo nguyên chiến thuật, mất đi sức mạnh của kỵ binh. kể cả sau này khi tống thái tổ, thái tông rất muốn thu lại thập lục yên vân châu mà đành bất lực vì ko có đủ 1 đội kỵ binh có thể chiến ngang cơ với các bộ tộc du mục, bắc kinh cũng mất mấy trăm năm rời khỏi người Hán
và khi chu nguyên chương lấy lại các vùng đất này về lại cho người Hán, họ vô cùng biết ơn và ghi công ông
ngày nay, hắc long giang hay nội mông đều về hết người hán
mông cổ hay nữ chân cũng chỉ là 1 dân tộc trong nước hán,
người hán vơ luôn cả thành cát tư hãn, nỗ nhĩ cáp xích thành anh hùng dân tộc
đúng là ảo ma ca na đa
người anh sang mỹ giết dân anh rồi phổ biến văn hóa anh mỹ lên toàn thế giới, thổ dân thì bị tuyệt chủng
người mãn vào hoa hạ thì mất luôn họ, mất luôn văn hóa, ngôn ngữ, chữ viết. để cho bên tộc người thua trận phổ biến lại cách sống, lễ nghĩa , chữ viết

MC rất mạnh trong thời của họ. Cực kỳ tiếp thu cái mới, cái thực dụng nhưng thiếu 1 bài mà bài đó có lẽ chưa ra đời thời ấy. Giá MC áp dụng được thì đế quốc tuy không thể mãi mãi nhưng vị thế của họ sẽ khác hôm nay và chúng ta cũng đỡ mệt với thằng TQ .
Theo em bài đó là.
Chấp nhận đóng đô chính quốc đế quốc ở Ulanbato. Loại trừ tục lệ 1 phần và bắt theo phần còn lại của vh MC.
Bắt hoàn thiện chữ và tiếng MC , hủy diệt chữ hán sau khi sao chép nội dung ra tiếng MC , lập quốc viện.
Mọi vb , giấy tờ, thi cử phải sd song ngữ . Riêng khoa cử và vb hc phải Mông ngữ.
Chia nc TQ ra thêm 2 tới 3 tiểu quốc ngoài chính quốc sáp nhập vào Mông. . Mỗi tiểu quốc có tôn giáo riêng, tộc người riêng nhưng lãnh thổ đặc biệt phải chồng lấn về lịch sử...phòng khi hữu sự trao trả độc lập tạm thời thì để lại cho nó 1 cuộc chiến tranh chấp lãnh thổ, tôn giáo, sắc tộc dai dẳng thì ta mới xui khiến đc và rảnh tay củng cố sức mạnh..
MC sẽ là nơi có pl bảo vệ những "người tị nạn bị truy bức của bọn tàu to tàu bé vì sự nghiệp đấu tranh cho quyền dân tộc chính đáng ".
Ấy. Nó phải thế chứ lị.

 

[OF-TuTranTài khoản đã xác minh]

Nhưng trong cuốn Sử Ký TMT thì phải ( xl nếu em lộn sách hay không chuẩn xác chi tiết. Em đọc có 1 lần quãng 30 năm rồi ). Trần Bình được miêu tả rất giỏi. Mà gọi giỏi cũng chưa đúng mà phải nói ông rất thông minh, cực kỳ khôn ngoan.
Trần Bình ấn tượng từ những chi tiết rất nhỏ.
Chia thịt trâu, rong chơi,chọn vợ, gặp thủy tặc, ăn đút lót và khua mép thoát án đã đành còn khiến ông Bang phải xl , bắt Anh Bố ( hany Bành Việt ) rồi tới đối đáp với vua Hán. Đọc về TB có tí nhưng em không nhịn được cười với ông ấy.

Lục kỳ kế của Trần Bình ảnh hưởng to lớn đến đại cục của Lưu Bang và nhà Hán... từ thời chiến, thời bình, đến cả giai đoạn thao túng của ngoại thích. Xét về thông minh thì TB số 1 thời Hán Sở rồi... thông minh, quyên mưu, thủ đoạn.... nói chung kết hợp IQ và EQ là số 1 luôn

Khi nhận xét về Trần Bình, sử ký Tư Mã Thiên có viết:

Thái Sử Công nói: Khi Trần thừa tướng còn nhỏ, vốn ham học thuật của Hoàng Đế, Lão Tử. Trong khi chia thịt ở trên thớt, ông ta cũng đã có chí khí lớn! Len lỏi giữa nơi Sở, Nguỵ rối loạn, cuối cùng về với Cao Đế. Thường đưa kế lạ, cứu nạn rối ren, trừ được cái lo của nước nhà. Đến thời Lữ Hậu, là lúc biến cố nhiều nhưng Bình rốt cuộc vẫn tự thoát nạn, yên định được tôn miếu, khi chết được danh thơm, gọi là tướng hiền, há không phải trước sau toàn vẹn đó sao? Nếu không phải là bậc có mưu trí thì làm sao lại được như vậy?

Quả thực, anh Bình là tay quyền mưu, khôn ngoan, giữ vững quyền thế & trụ được qua bao nhiêu biến cố của thời kỳ đầu nhà Hán thì phải nói là quá giỏi.

 

[OF-TuTranTài khoản đã xác minh]

E thích Tôn Thượng Hương.
Phòng ngủ đủ cả roi da, xích sắt, cả ghế tantra cả thú nhún
Bị nhìn xợ vãi mật

Trí tưởng tượng của cụ thật là phong phú