Chào các cụ, các mợ.
Lang thang trên mạng, em "nhặt" được một vài mẩu chuyện về bãi giữa sông Hồng thấy khá thú vị nên mạn phép đăng lên và mong các cụ, mợ có những câu chuyện hay kỷ niệm thì cùng chia sẻ cho thớt được "xôm" ạ
**********
MIẾU HAI CÔ
Ở bãi giữa sông Hồng có ngôi miếu hai cô mà lời đồn đại về những chuyện lạ kỳ đã tồn tại rất nhiều bấy lâu nay. Ngôi miếu vô chủ thường xuất hiện trong những câu chuyện dọa ma trẻ con của người dân xóm sông nước và rất nhiều những câu chuyện “làm phép” của hai “cô” khiến nhiều người bán tín bán nghi. Nhưng có ai biết được đằng sau gạch ngói, cát vữa kia là hai số phận đáng thương mà đầy oan ức.
Men theo con đường đất hai bên trồng đầy chuối dẫn ra bãi tắm tiên, ở góc cuối đường chúng tôi bắt gặp một ngôi miếu hoang, lạnh lẽo nằm co mình dưới tán cây trứng cá già um tùm. Ngôi miếu khá đơn sơ với hai ngôi mộ được đắp thành hình chữ nhật và một ban thờ nhỏ có hai bát hương cắm đầy chân hương. Mỗi nơi thờ có ba chén nhỏ đựng nước, một đĩa nhỏ đựng hoa quả và một thiệp vàng nén vẫn còn tươi màu giấy. Ban thờ không có bài vị cũng không có di ảnh mà chỉ có duy nhất một tấm bia màu đen chữ vàng ghi: “Miếu hai cô, Câu lạc bộ Những người yêu sông Hồng công đức 2009”.
Ngay phía bên phải dưới chân miếu, cũng có một ban thờ cao khoảng 1,5m, mặt hướng ra phía sông Hồng. Trên ban thờ này cũng có một bát nhang nhỏ và ba chén nước, một đĩa đựng trái cây. Hỏi thăm những người dân gần đấy cũng không một ai biết rõ lai lịch về ngôi mộ hay người nằm dưới mộ. Người ta chỉ biết rằng trước đây hai ngôi mộ này nằm tách rời nhau, lẩn khuất trong những khóm cây dại ven bờ sông.
*********************
(Bài và ảnh : Cựu chiến binh, Họa sĩ Tạ Trí)
Phần 1: Cô Lớn
Khoảng cuối những năm 90 của thế kỉ trước, ở bãi giữa sông Hồng bắt đầu lác đác có người ra bơi, như ông D, ông H, ông L, … nhà ở quanh Trần Nhật Duật, chợ đầu cầu. Sau đấy vài năm số người ra bơi ngày một nhiều hơn, lúc đầu chưa hình thành bãi 1 bãi 2 như hiện nay, hầu như người ra bơi chỉ tập trung quanh khu vực chân cầu Long Biên, khi ấy cái trụ cầu xây bằng đá còn nằm trên bãi, chưa bị các mùa lũ hàng năm đuổi phải “chạy” tuốt ra ngoài sông như bây giờ,. Tuỳ theo nước lên xuống, chỗ nào dễ đi, bãi đẹp là bơi, nhưng chủ yếu chỉ tập trung bơi quanh bãi đá và hàng cọc bê-tông gần cầu.
Mùa hè năm 2002, khi ấy số người ra sông bơi đã lên đến vài chục, ngoài bơi ra còn một sân đá bóng cũng xôm lắm, đám sinh viên nước ngoài học ở Việt Nam nam có, nữ cũng có, thường ra đây đá bóng vào cuối ngày. Hôm ấy khoảng 3 giờ chiều, mọi người đang bơi bỗng thấy phía ngoài dòng chảy lập lờ một cái xác chết trôi, hai tay dang ngang, theo dòng xoáy cái xác vướng vào hàng cọc bê-tông rồi dập dềnh, dập dềnh ở đấy. Thằng Hiển nói người ta trôi về đây chắc muốn ở lại đây rồi, để em ra kéo nó vào, nói rồi nó bơi ra lôi cái xác vào bờ. Cái xác hai tay bị trói dang ngang vào một cây tre đực cỡ bằng cổ tay dài khoảng 3 mét, chiều dài cây tre vượt quá khoảng cách giữa hai cọc, một mình thằng Hiển loay hoay mãi không đưa các xác qua hàng cọc được, mọi người xuống phụ giúp mới đưa cái xác lách qua hàng cọc rồi lôi thằng Hiển lên bờ. Cái xác là một phụ nữ, mặc áo phông màu vàng, quần đen người đã bị trương lên rất to những chỗ hở ra trông trắng nhởn, riêng cái mặt nổi lên trên mặt nước, bị nắng mùa hè thiêu nên đen xì, biến dạng, tóc đã rụng hết, hai bên tai bị cá rỉa đã trơ xương sọ trắng nhởn (chết trôi nếu là nam thì thường nằm sấp, là nữ thì nằm ngửa chắc là theo tư thế truyền thống khi còn sống). Lúc này, việc đầu tiên là báo cho chính quyền, khoảng một tiếng sau, đã có đầy đủ đại diện chính quyền, công an phường Ngọc Lâm, có cả bên pháp y đi cùng.
Chụp ảnh các tư thế xong, công an xác định đây là vụ án hình sự, nạn nhân sau khi chết hai tay bị trói vào cây tre, một đầu vót nhọn để cắm sâu xuống đất giữ cho cái xác nằm bên dưới dòng sông, hôm ấy không hiểu lũ tiểu mãn về sớm hay là thuỷ điện Hoà Bình xả lũ nên cuốn cái xác bị cắm cùng cây tre dưới lòng sông bật lên và trôi theo dòng về đến đây. Pháp y tiến hành mổ tử thi, và lấy tiêu bản về giám định. Tóm lại nạn nhân là nữ, khoảng 23 tuổi, chết sau khi bị hiếp, tính đến hôm nay đã được 8 đến 10 ngày. Thế rồi chính quyền chi cho lão Được đen đâu như một triệu đồng để chôn nạn nhân ở cách chỗ mổ tử thi không xa (nếu bây giờ đi vào thì cách Miếu Hai Cô khoảng 30 mét về phía tay phải).
Chả biết thế nào mà hôm ấy dân bơi tập trung vào đánh bạch thủ con 23 ra ngay, ngày hôm sau con 23 lại bệt phát nữa. Chắc có lẽ cái xác muốn trả ơn cho những người đã lôi cô ta vào bờ chăng ?
Thời gian trôi qua, khoảng gần ba năm sau, lúc mà mọi người bơi ngoài sông nghĩ đến chuyện cần phải bốc mộ cho người chết trôi xấu số kia thì lại một người chết trôi nữa từ đâu trôi về (chuyện này sẽ viết ở phần sau : Cô Bé). Khi ấy lão Thành tôm mới ra sông kiếm ăn, lúc đầu chỉ có cái thuyền, thả lưới bắt cá, đánh tôm ngoài sông. Lão đánh tôm thì giỏi lắm, muốn mua bao nhiêu cân tôm sông chỉ cần báo cho lão biết trước vài ba tiếng là có ngay, vấn đề là mồi đánh tôm của lão chuẩn, bởi vậy cho nên lão mới có tên kèm theo là “tôm”. Nhưng khi lên bờ trồng trọt thì lão thất bại liên miên, trồng chuối thì chỉ thấy lá, trồng lạc đến mùa thu hoạch cũng chỉ thấy cây hạt toàn hạt lép, trồng ngô thì để lấy lá cho bò ăn, nói tóm lại thâm canh cái gì chết cái ấy, làm ăn thất bát, mất mùa liên tục.
Một hôm, thằng Thanh lái xe ở đoàn Chèo Trung ương đứng ra làm chủ xị, nó nói với anh em bơi ngoài bãi đại ý : Chúng ta ra đây bơi cũng là có cái duyên với bãi giữa, cô chết trôi dạt về đây cũng là có cái duyên với cái bãi này, nay cô ấy đã được chôn cất, cứ để nguyên đấy thì cũng chả sao, nhưng theo phong tục truyền thống nếu được cải mả sang cát thì vẫn tốt hơn, anh em ta sinh hoạt ở đây thôi thì gọi là làm phúc, ít nhiều cô cũng phù hộ độ trì cho, ai có nhiều góp vài ba trăm, ai không có thì góp dăm ba ngàn, một vài chục, thiếu bao nhiêu tôi bù. Mọi người hưởng ứng ngay. Số tiền thu được ngót nghét ba triệu đồng, thằng Thanh liên hệ với lão Thành tôm đặt vấn đề nhờ lão bốc, lão nhận lời. Vậy là địa điểm được chọn là khu đất cao ráo, vào mùa lũ cao nhất nước cũng chưa bao giờ ngập tới đây, đó chính là cái gò có Miếu Hai Cô bây giờ, nhưng có một điều là phải xây hai căn mộ để sau này sẽ bốc cô chết trôi thứ hai về đây luôn. Và thế là công việc được tiến hành xuôn xẻ, lão Thành tôm đứng ra tổ chức trọn gói thuê người xây mộ, bốc và chuyển hài cốt cô Lớn về nhà mới vào một ngày trời chuyển mùa se se lạnh. Từ nay người chết trôi này được mang tên cô Lớn.
Chả hiểu sao từ cái ngày chuyển mộ cho cô Lớn xong, lão Thành tôm ăn nên làm ra, trồng gì được nấy, bởi có người đâu như là chuyên gia về cải tạo đất trồng đã hướng dẫn cho lão cách cải tạo đất phù sa, không phải đã là đất phù sa là đất tốt, trồng gì được nấy. Nó chỉ hợp với cỏ lác, cỏ tranh thôi vì đất phù sa chất kiềm nhiều, độ pH lại cao nên phải cải tạo thế nào đấy thì mới trồng được hoa màu (đại loại thế nên mình không bàn sâu về chuyện cải tạo đất này). Chả mấy chốc lão Thành tôm thầu được cả một dải dài đất suốt từ hàng cọc bê-tông phía trong lên đến tận bãi cây sung trâu đầm phía trên thượng nguồn, cỡ vài chục héc-ta để thâm canh trồng chuối, ngô, lạc, bạc hà (chiết xuất lấy tinh dầu) bầu, bí, … Người làm thuê từ các nơi kéo về làm cho lão có khi lên đến vài chục người, nói tóm lại là mùa nào thức nấy, thắng lợi liên tục. Chắc là do cô Lớn phù hộ.
Có một điều vụ án cô Lớn mãi đến tận bây giờ vẫn chưa thấy đả động gì, vì suốt từ lúc ấy đến nay đã hơn hai mươi năm trôi qua nhưng chưa có ai đến nhận mộ, mà cũng chả thấy nhà chức trách quay lại lần nào, chắc cô Lớn đã chấp nhận và yên tâm vui vẻ nằm lại đây rồi.
Kể từ đấy, mộ cô Lớn luôn luôn nghi ngút hương khói, người bơi ngoài bãi, người ở trong phố, cư dân xóm thuyền nổi đều đến đây thắp hương làm lễ chu đáo vào những ngày mùng Một và hôm Rằm. Thậm chí, thời gian gần đây còn thấy có một số người ở những nơi khác như Hải Dương, Hải Phòng cũng kéo đến thắp hương. Nhiều nhất có lẽ là những người đến thắp hương xin cô cho số để đánh đề. Nghe nói nhiều người trúng đề lắm, ai có nhu cầu cứ ra mà thắp, mà khấn rồi xin cô phù hộ cho chả mấy đâu, giàu nhanh lắm.
Có lần đi qua chụp cái ảnh, chả biết có phải cô hiện về không hay do ánh sáng, do máy ảnh hay do ống kính, mà mình thấy mờ mờ cứ như là bóng cô vậy (ảnh chụp ban ngày hẳn hoi nhé).
Lang thang trên mạng, em "nhặt" được một vài mẩu chuyện về bãi giữa sông Hồng thấy khá thú vị nên mạn phép đăng lên và mong các cụ, mợ có những câu chuyện hay kỷ niệm thì cùng chia sẻ cho thớt được "xôm" ạ
**********
MIẾU HAI CÔ
Ở bãi giữa sông Hồng có ngôi miếu hai cô mà lời đồn đại về những chuyện lạ kỳ đã tồn tại rất nhiều bấy lâu nay. Ngôi miếu vô chủ thường xuất hiện trong những câu chuyện dọa ma trẻ con của người dân xóm sông nước và rất nhiều những câu chuyện “làm phép” của hai “cô” khiến nhiều người bán tín bán nghi. Nhưng có ai biết được đằng sau gạch ngói, cát vữa kia là hai số phận đáng thương mà đầy oan ức.
Men theo con đường đất hai bên trồng đầy chuối dẫn ra bãi tắm tiên, ở góc cuối đường chúng tôi bắt gặp một ngôi miếu hoang, lạnh lẽo nằm co mình dưới tán cây trứng cá già um tùm. Ngôi miếu khá đơn sơ với hai ngôi mộ được đắp thành hình chữ nhật và một ban thờ nhỏ có hai bát hương cắm đầy chân hương. Mỗi nơi thờ có ba chén nhỏ đựng nước, một đĩa nhỏ đựng hoa quả và một thiệp vàng nén vẫn còn tươi màu giấy. Ban thờ không có bài vị cũng không có di ảnh mà chỉ có duy nhất một tấm bia màu đen chữ vàng ghi: “Miếu hai cô, Câu lạc bộ Những người yêu sông Hồng công đức 2009”.
Ngay phía bên phải dưới chân miếu, cũng có một ban thờ cao khoảng 1,5m, mặt hướng ra phía sông Hồng. Trên ban thờ này cũng có một bát nhang nhỏ và ba chén nước, một đĩa đựng trái cây. Hỏi thăm những người dân gần đấy cũng không một ai biết rõ lai lịch về ngôi mộ hay người nằm dưới mộ. Người ta chỉ biết rằng trước đây hai ngôi mộ này nằm tách rời nhau, lẩn khuất trong những khóm cây dại ven bờ sông.
*********************
(Bài và ảnh : Cựu chiến binh, Họa sĩ Tạ Trí)
Phần 1: Cô Lớn
Khoảng cuối những năm 90 của thế kỉ trước, ở bãi giữa sông Hồng bắt đầu lác đác có người ra bơi, như ông D, ông H, ông L, … nhà ở quanh Trần Nhật Duật, chợ đầu cầu. Sau đấy vài năm số người ra bơi ngày một nhiều hơn, lúc đầu chưa hình thành bãi 1 bãi 2 như hiện nay, hầu như người ra bơi chỉ tập trung quanh khu vực chân cầu Long Biên, khi ấy cái trụ cầu xây bằng đá còn nằm trên bãi, chưa bị các mùa lũ hàng năm đuổi phải “chạy” tuốt ra ngoài sông như bây giờ,. Tuỳ theo nước lên xuống, chỗ nào dễ đi, bãi đẹp là bơi, nhưng chủ yếu chỉ tập trung bơi quanh bãi đá và hàng cọc bê-tông gần cầu.
Mùa hè năm 2002, khi ấy số người ra sông bơi đã lên đến vài chục, ngoài bơi ra còn một sân đá bóng cũng xôm lắm, đám sinh viên nước ngoài học ở Việt Nam nam có, nữ cũng có, thường ra đây đá bóng vào cuối ngày. Hôm ấy khoảng 3 giờ chiều, mọi người đang bơi bỗng thấy phía ngoài dòng chảy lập lờ một cái xác chết trôi, hai tay dang ngang, theo dòng xoáy cái xác vướng vào hàng cọc bê-tông rồi dập dềnh, dập dềnh ở đấy. Thằng Hiển nói người ta trôi về đây chắc muốn ở lại đây rồi, để em ra kéo nó vào, nói rồi nó bơi ra lôi cái xác vào bờ. Cái xác hai tay bị trói dang ngang vào một cây tre đực cỡ bằng cổ tay dài khoảng 3 mét, chiều dài cây tre vượt quá khoảng cách giữa hai cọc, một mình thằng Hiển loay hoay mãi không đưa các xác qua hàng cọc được, mọi người xuống phụ giúp mới đưa cái xác lách qua hàng cọc rồi lôi thằng Hiển lên bờ. Cái xác là một phụ nữ, mặc áo phông màu vàng, quần đen người đã bị trương lên rất to những chỗ hở ra trông trắng nhởn, riêng cái mặt nổi lên trên mặt nước, bị nắng mùa hè thiêu nên đen xì, biến dạng, tóc đã rụng hết, hai bên tai bị cá rỉa đã trơ xương sọ trắng nhởn (chết trôi nếu là nam thì thường nằm sấp, là nữ thì nằm ngửa chắc là theo tư thế truyền thống khi còn sống). Lúc này, việc đầu tiên là báo cho chính quyền, khoảng một tiếng sau, đã có đầy đủ đại diện chính quyền, công an phường Ngọc Lâm, có cả bên pháp y đi cùng.
Chụp ảnh các tư thế xong, công an xác định đây là vụ án hình sự, nạn nhân sau khi chết hai tay bị trói vào cây tre, một đầu vót nhọn để cắm sâu xuống đất giữ cho cái xác nằm bên dưới dòng sông, hôm ấy không hiểu lũ tiểu mãn về sớm hay là thuỷ điện Hoà Bình xả lũ nên cuốn cái xác bị cắm cùng cây tre dưới lòng sông bật lên và trôi theo dòng về đến đây. Pháp y tiến hành mổ tử thi, và lấy tiêu bản về giám định. Tóm lại nạn nhân là nữ, khoảng 23 tuổi, chết sau khi bị hiếp, tính đến hôm nay đã được 8 đến 10 ngày. Thế rồi chính quyền chi cho lão Được đen đâu như một triệu đồng để chôn nạn nhân ở cách chỗ mổ tử thi không xa (nếu bây giờ đi vào thì cách Miếu Hai Cô khoảng 30 mét về phía tay phải).
Chả biết thế nào mà hôm ấy dân bơi tập trung vào đánh bạch thủ con 23 ra ngay, ngày hôm sau con 23 lại bệt phát nữa. Chắc có lẽ cái xác muốn trả ơn cho những người đã lôi cô ta vào bờ chăng ?
Thời gian trôi qua, khoảng gần ba năm sau, lúc mà mọi người bơi ngoài sông nghĩ đến chuyện cần phải bốc mộ cho người chết trôi xấu số kia thì lại một người chết trôi nữa từ đâu trôi về (chuyện này sẽ viết ở phần sau : Cô Bé). Khi ấy lão Thành tôm mới ra sông kiếm ăn, lúc đầu chỉ có cái thuyền, thả lưới bắt cá, đánh tôm ngoài sông. Lão đánh tôm thì giỏi lắm, muốn mua bao nhiêu cân tôm sông chỉ cần báo cho lão biết trước vài ba tiếng là có ngay, vấn đề là mồi đánh tôm của lão chuẩn, bởi vậy cho nên lão mới có tên kèm theo là “tôm”. Nhưng khi lên bờ trồng trọt thì lão thất bại liên miên, trồng chuối thì chỉ thấy lá, trồng lạc đến mùa thu hoạch cũng chỉ thấy cây hạt toàn hạt lép, trồng ngô thì để lấy lá cho bò ăn, nói tóm lại thâm canh cái gì chết cái ấy, làm ăn thất bát, mất mùa liên tục.
Một hôm, thằng Thanh lái xe ở đoàn Chèo Trung ương đứng ra làm chủ xị, nó nói với anh em bơi ngoài bãi đại ý : Chúng ta ra đây bơi cũng là có cái duyên với bãi giữa, cô chết trôi dạt về đây cũng là có cái duyên với cái bãi này, nay cô ấy đã được chôn cất, cứ để nguyên đấy thì cũng chả sao, nhưng theo phong tục truyền thống nếu được cải mả sang cát thì vẫn tốt hơn, anh em ta sinh hoạt ở đây thôi thì gọi là làm phúc, ít nhiều cô cũng phù hộ độ trì cho, ai có nhiều góp vài ba trăm, ai không có thì góp dăm ba ngàn, một vài chục, thiếu bao nhiêu tôi bù. Mọi người hưởng ứng ngay. Số tiền thu được ngót nghét ba triệu đồng, thằng Thanh liên hệ với lão Thành tôm đặt vấn đề nhờ lão bốc, lão nhận lời. Vậy là địa điểm được chọn là khu đất cao ráo, vào mùa lũ cao nhất nước cũng chưa bao giờ ngập tới đây, đó chính là cái gò có Miếu Hai Cô bây giờ, nhưng có một điều là phải xây hai căn mộ để sau này sẽ bốc cô chết trôi thứ hai về đây luôn. Và thế là công việc được tiến hành xuôn xẻ, lão Thành tôm đứng ra tổ chức trọn gói thuê người xây mộ, bốc và chuyển hài cốt cô Lớn về nhà mới vào một ngày trời chuyển mùa se se lạnh. Từ nay người chết trôi này được mang tên cô Lớn.
Chả hiểu sao từ cái ngày chuyển mộ cho cô Lớn xong, lão Thành tôm ăn nên làm ra, trồng gì được nấy, bởi có người đâu như là chuyên gia về cải tạo đất trồng đã hướng dẫn cho lão cách cải tạo đất phù sa, không phải đã là đất phù sa là đất tốt, trồng gì được nấy. Nó chỉ hợp với cỏ lác, cỏ tranh thôi vì đất phù sa chất kiềm nhiều, độ pH lại cao nên phải cải tạo thế nào đấy thì mới trồng được hoa màu (đại loại thế nên mình không bàn sâu về chuyện cải tạo đất này). Chả mấy chốc lão Thành tôm thầu được cả một dải dài đất suốt từ hàng cọc bê-tông phía trong lên đến tận bãi cây sung trâu đầm phía trên thượng nguồn, cỡ vài chục héc-ta để thâm canh trồng chuối, ngô, lạc, bạc hà (chiết xuất lấy tinh dầu) bầu, bí, … Người làm thuê từ các nơi kéo về làm cho lão có khi lên đến vài chục người, nói tóm lại là mùa nào thức nấy, thắng lợi liên tục. Chắc là do cô Lớn phù hộ.
Có một điều vụ án cô Lớn mãi đến tận bây giờ vẫn chưa thấy đả động gì, vì suốt từ lúc ấy đến nay đã hơn hai mươi năm trôi qua nhưng chưa có ai đến nhận mộ, mà cũng chả thấy nhà chức trách quay lại lần nào, chắc cô Lớn đã chấp nhận và yên tâm vui vẻ nằm lại đây rồi.
Kể từ đấy, mộ cô Lớn luôn luôn nghi ngút hương khói, người bơi ngoài bãi, người ở trong phố, cư dân xóm thuyền nổi đều đến đây thắp hương làm lễ chu đáo vào những ngày mùng Một và hôm Rằm. Thậm chí, thời gian gần đây còn thấy có một số người ở những nơi khác như Hải Dương, Hải Phòng cũng kéo đến thắp hương. Nhiều nhất có lẽ là những người đến thắp hương xin cô cho số để đánh đề. Nghe nói nhiều người trúng đề lắm, ai có nhu cầu cứ ra mà thắp, mà khấn rồi xin cô phù hộ cho chả mấy đâu, giàu nhanh lắm.
Có lần đi qua chụp cái ảnh, chả biết có phải cô hiện về không hay do ánh sáng, do máy ảnh hay do ống kính, mà mình thấy mờ mờ cứ như là bóng cô vậy (ảnh chụp ban ngày hẳn hoi nhé).
Chỉnh sửa cuối:
