Đánh cá, buôn bán nô lệ và Cơ đốc giáo: mối quan hệ đầu tiên bản địa-châu Âu (1608-1663)
Lúc đầu, buôn bán lông thú là một phần bổ sung cho ngành đánh bắt cá. Vào đầu thế kỷ 16, ngư dân từ tây bắc châu Âu đã đánh bắt một lượng lớn cá tuyết ở Grand Banks của Newfoundland và ở Vịnh St. Việc phơi cá trên bờ mất vài tuần, trong thời gian đó, ngư dân phải duy trì mối quan hệ tốt đẹp với những thổ dân luôn mong muốn có được những vật dụng và quần áo bằng kim loại từ người châu Âu. Tất cả những gì họ phải cung cấp để đổi lấy là lông thú và thịt tươi. Ở châu Âu, ngư dân tìm thấy một thị trường có lợi nhuận cao cho những bộ lông thú này.
Vào cuối thế kỷ 16, thời trang dành cho nỉ rộng vành đã tạo thành một lối thoát quan trọng cho da hải ly. Chất liệu lý tưởng để làm nỉ là bông hải ly, có lông trên những sợi lông nhỏ giúp có thể dệt rất dày.
Vào đầu thế kỷ 17, để tạo điều kiện thuận lợi cho việc buôn bán nô lệ, các thương nhân Pháp đã thành lập các chốt cố định trên bờ biển Acadia, ở Tadoussac cũng như ở Quebec vào năm 1608. Năm sau, người Hà Lan phát triển thương mại trên sông Hudson. Năm 1614, họ thành lập các đồn ở Manhattan và Orange (nay là Albany, New York). Hoạt động này đánh dấu sự khởi đầu của một cuộc cạnh tranh gay gắt giữa hai đế chế thương mại, Pháp và Hà Lan, và giữa các đồng minh thổ dân tương ứng của họ, Huron-Wendat và Haudenosaunee, cả hai đều được trang bị súng do các đồng minh châu Âu trao cho họ.
Thổ dân là những đối tác quan trọng trong nền kinh tế buôn bán lông thú thịnh vượng này. Từ khoảng năm 1600 đến 1650, người Pháp thiết lập quan hệ họ hàng và liên minh thương mại với người Huron-Wendats, người Algonquin và người Innu. Những người này giúp người Pháp thu thập và xử lý da hải ly và phân phối chúng cho các nhóm Bản địa khác thông qua mạng lưới thương mại rộng lớn được thiết lập từ lâu trước khi người châu Âu đến. Việc buôn bán lông thú cung cấp cho họ hàng hóa châu Âu mà họ có thể sử dụng cho các nghi lễ dựa trên quà tặng, để cải thiện địa vị xã hội và tiến hành chiến tranh. Người Pháp thiết lập các liên minh quân sự với các đồng minh thổ dân để duy trì các mối quan hệ xã hội và thương mại tốt đẹp. Vào thế kỷ 17, người Pháp đã chiến đấu với Haudenosaunee trong cuộc tranh giành quyền kiểm soát tài nguyên, được gọi là Chiến tranh Pháp-Iroquois.
Trong nửa đầu thế kỷ 17, một số lượng lớn những người đánh bẫy xâm chiếm vùng sông St. Lawrence và sự cạnh tranh tàn nhẫn giữa họ đã làm giảm đáng kể lợi nhuận. Để áp đặt một trật tự nhất định, Vương quốc Pháp sau đó trao độc quyền trong thương mại này cho một số cá nhân. Đổi lại, họ cam kết bảo vệ quyền lãnh thổ của người Pháp và giúp đỡ Nhà thờ Công giáo trong nỗ lực chuyển đổi thổ dân sang Cơ đốc giáo.
Năm 1627, Hồng y Richelieu, bộ trưởng chính của Louis XIII, thành lập Compagnie des Cent-Associés với mục đích thiết lập các yêu sách lãnh thổ của Pháp và nỗ lực của các nhà truyền giáo. 4 Recollets được gửi đến Quebec vào năm 1615, tiếp theo là vào năm 1625 bởi những đại diện đầu tiên của Society of Jesus (Dòng Tên) có ảnh hưởng. Họ thành lập phái bộ Sainte-Marie-des-Hurons gần Vịnh Georgian, nhưng người Huron-Wendat quan tâm đến hàng hóa của Pháp hơn là tôn giáo của họ. Chính lợi nhuận từ việc buôn bán lông thú đã hỗ trợ các nhà truyền giáo và giúp công ty đưa hàng trăm người định cư đến thuộc địa.
Năm 1642, Ville-Marie (Montreal) được thành lập như một trung tâm truyền giáo.
Năm 1645, công ty nhượng quyền độc quyền về lông thú và quyền quản lý thuộc địa cho những người thuộc địa. (Xem thêm: Cộng đồng cư dân.) Thật không may, họ tỏ ra là những người quản lý kém và thu nhập từ việc buôn bán lông thú dao động dữ dội. Cuối cùng, sau lời kêu gọi tuyệt vọng của chính quyền thuộc địa đối với Louis XIV, Vương quốc Pháp đã tiếp tục chịu trách nhiệm về thuộc địa vào năm 1663.
Hồng y Richelieu, một trong những người quan trọng trong lịch sử Quebec.
genk.vn
