[Funland] Khi người trẻ muốn cắt đứt quan hệ họ hàng xa

[Mansion.68]

Nhà em thuộc chi , cành út trong họ . Đi đâu cũng phải gọi anh với bác
Em thì mỗi lần họ có việc đều nói : may có các bác trưởng tháo vát , giỏi giang , thương anh thương em , đại lượng lo việc họ việc làng , chứ như em/cháu đây bận suốt , chả làm được cái gì .
Thế mà các cụ ấy lại quý . Khen em mãi
Em thì về hay không về , cứ làm cái phong bì bé bé nhờ các anh/ bác trưởng thắp hương cho tổ tiên . Có làm thì cũng lăng xăng cho có hoặc bị sai pha chè tiếp khách .

 

[BMW_X7]

Hào phóng và có khả năng hào phóng thì ngưỡng mộ quá chứ cụ. Nhưng số lượng cụ nói thì giờ cũng không làm kễnh ngại, vớ vẩn kễnh táng cho gằm mặt ngay vd : tưởng thế "lào", mày tính cúng cụ bằng trà đá à . Hay kiểu khác : chắc anh tiến tiền dọn ngõ trước rồi cung tiến sau phỏng..chứ mấy đứa cháu ở làng nó còn cười nhạt 5 trục 1 trăm..chả có nhẽ . Thật sự quê hương giờ nhiều nơi bà con rất khá giả.. ng ta trăm triệu góp tu tạo nhà thờ còn phải nói giảm bát tăng chéc đó cụ.

công nhận với cụ, giờ về quê bỏ ra 5-10tr mà to mồm là ko ổn ngay, nhà em cúng tiễn cả mảnh đất cho họ làm nhà thờ họ, xong bỏ ra 1/3 số tiền để xây nhà thờ tổ cho họ mà nhà em về vẫn nhẹ nhàng, ko dám huyênh hoang hay to mồm gì, đôi khi nó ở cái tình cảm họ hàng, làng xóm nữa, và có chốn đi về nữa, năm cũng về quê được có 1 lần giỗ tổ thôi

 

[Shadow381]

Người ta còn bận chuẩn bị cho các ngày lễ trọng đại như Halloween, Valentin xanh đỏ tím vàng... mấy cái ông tam đại, tứ đại thì có cái vẹo gì đâu mà quan tâm.
Dòng họ vô phúc khi có những loại con cháu này.

Cụ chửi người khác cũng nên có căn cư, trừ vào ngày cuối tuần còn nếu giỗ vào ngày thường làm việc con cháu ở xa về kiểu gì? Chả lẽ xin nghỉ phép vì về giỗ ông, bà…? Luật lao động nào cho nghỉ như thế? Thêm nữa giờ cơ bản mọi người dùng lịch dương, giỗ lại dùng ngày âm. Như em thường trước khi giỗ ông bà thì bố mẹ sẽ nhắc mới nhớ và cũng nếu ngày nghỉ thì về, ngày làm việc thì thôi. Em nghĩ là vô phúc khi đẻ con cháu ngu dốt chứ mấy cái này ko đánh giá gì.

 

[Isu_zu]

Cụ nói quá lời thế làm e cũng chạnh lòng. Giỗ Ông Bà thường do bố mẹ, cô dì chú bác cúng giỗ, nhà e đôi khi bận không về được e vẫn mua đồ thắp hương ở nhà e, tưởng nhớ Ông Bà thì ở đâu chả nhớ được cớ sao cứ phải tập trung hết về để rồi ai k về được lại nghe trách móc. Hay gia đình e dễ nên e cũng nghĩ đơn giản nhỉ!

Bây giờ cuộc sống có nhiều thay đổi, nhưng nước mắt vẫn chảy xuôi thôi. Em thì cho rằng báo hiếu lúc còn sống mới đáng quý, chứ chết rồi giỗ to nhỏ các cụ có biết có ăn đc nữa đâu? Giỗ chẳng qua là lí do con cháu gặp nhau, cúng cụ xong thì đánh chén vui vẻ. Tưởng nhớ các cụ trong lòng thì nhớ quanh năm, tùy tình cảm như nào từ lúc còn sống, ko lẽ nhớ mỗi hôm giỗ? Quan trọng nhất với cụ hiện tại là lo cho con cái, năm nào thuận tiện thì đưa cả nhà về giỗ 1 lần luôn tiện giới thiệu họ hàng này kia, chứ ko nhất thiết năm nào cũng phải về.
Miệng thiên hạ thì biết sao mà vừa đc, lúc sống chả quan tâm, lúc chết ngoạc mồm ra gào có gì hay ho đâu. Thoải mái đi cụ.

 

[RongPhuongBac]

Nhà em thuộc chi , cành út trong họ . Đi đâu cũng phải gọi anh với bác
Em thì mỗi lần họ có việc đều nói : may có các bác trưởng tháo vát , giỏi giang , thương anh thương em , đại lượng lo việc họ việc làng , chứ như em/cháu đây bận suốt , chả làm được cái gì .
Thế mà các cụ ấy lại quý . Khen em mãi
Em thì về hay không về , cứ làm cái phong bì bé bé nhờ các anh/ bác trưởng thắp hương cho tổ tiên . Có làm thì cũng lăng xăng cho có hoặc bị sai pha chè tiếp khách .

Cụ giống em. Chơi chiêu này chả ai nói gì hay làm gì được mình. Luôn tâm thế dĩ hòa vi quý . Ai trách móc được đâu.

 

[NgaoDuThiênHạ]

"Có những người họ hàng lâu lắm mới gặp, nhưng thay vì hỏi thăm sức khỏe, họ chỉ nhăm nhe gây áp lực ép tôi kết hôn, sinh con hay khoe mẽ về con dâu, con rể..."

Cccm đã từng gặp tình huống: Họ hàng xa chỉ là xe ôm, ship cám chim, nát rượu...con cái thì lô đề, rượu chè...nhưng giỗ chạp thì lại hay giở giọng phê bình với đám trẻ học hành xa, ít dành thời gian cho họ hàng quê...không ạ ?

Kệ thôi. Bớt quan tâm đi là đc em à

 

[BDS68]

Nhà em thuộc chi , cành út trong họ . Đi đâu cũng phải gọi anh với bác
Em thì mỗi lần họ có việc đều nói : may có các bác trưởng tháo vát , giỏi giang , thương anh thương em , đại lượng lo việc họ việc làng , chứ như em/cháu đây bận suốt , chả làm được cái gì .
Thế mà các cụ ấy lại quý . Khen em mãi
Em thì về hay không về , cứ làm cái phong bì bé bé nhờ các anh/ bác trưởng thắp hương cho tổ tiên . Có làm thì cũng lăng xăng cho có hoặc bị sai pha chè tiếp khách .

Số cụ đỏ gặp ông trưởng họ non tay nên mới thế, gặp em là cụ lại đầy việc ngay

 

[jazzzzz]

Nhà em thuộc chi , cành út trong họ . Đi đâu cũng phải gọi anh với bác
Em thì mỗi lần họ có việc đều nói : may có các bác trưởng tháo vát , giỏi giang , thương anh thương em , đại lượng lo việc họ việc làng , chứ như em/cháu đây bận suốt , chả làm được cái gì .
Thế mà các cụ ấy lại quý . Khen em mãi
Em thì về hay không về , cứ làm cái phong bì bé bé nhờ các anh/ bác trưởng thắp hương cho tổ tiên . Có làm thì cũng lăng xăng cho có hoặc bị sai pha chè tiếp khách .

Em cũng rứa, cư xử khéo chút là cả họ đều vui.
Khi họ có cỗ bàn cũng lăng xăng bóc hành đuổi mèo và tám chuyện, đến bữa sẽ cố gắng mời mỗi mâm một chén từ trên xuống dưới kể cả team con/cháu.
Hầu như chả làm mất lòng ai, mọi người đều quý và tôn trọng.
Có cái hay trong họ nhà em là khi ăn không ngồi theo vai vế mà xếp theo tuổi tác, trong mâm ông-con ngồi cùng cũng không sao, và cũng không có chuyện sách mé này nọ. Điều nữa là cỗ họ gần như 100% thành viên trong họ cả con dâu, con gái (chưa lấy chồng).

 

[Húp sụp sụp]

2 vc công nhân Bình Dương đang giãn ca, nuôi 1 đứa con đang đi học mà về ăn giỗ ở Nghệ An năm vài bận thì căng đấy.

Thế người ta mới mong có tàu cao tốc, để chạy ù ...về quê ăn giỗ

 

[Atlas99]

Trẻ 3x thì có nhu cầu cần được tôn trọng, còn nhiều tuổi thì nhe răng cười cho đỡ căng à cụ? Em thấy văn hóa thấp mới quen bỗ bã thế thôi.

Tuổi nào cũng cần đc tôn trọng, cụ nhé...
"Bỗ bã" thế, nó chả phải là văn hóa cao gì, nhưng là của 99% dân VN hiện nay... (Bác NMC gần đây đi họp ở nc ngoài, phát biểu xong, nói chuyện với cấp duới khen đối tác là giỏi, nhưng tất cả đều gọi đối tác là "thằng", là "nó"hết...)
Việc "đốp" vào mặt nguời khác, làm mất mặt nguời khác... để trả đũa, thỏa mãn cái tôi lúc đó của mình, không làm nguời khác tôn trọng mình hơn đâu..., nguợc lại thì có...

 

[Yeuaibaygio]

Có cái hay trong họ nhà em là khi ăn không ngồi theo vai vế mà xếp theo tuổi tác

Cái này hay Cụ ạ. Giỗ ông bà ngoại em (đông con cháu và khách trong làng) cũng ngồi như này, nói chuyện tiện hơn. Quan trọng là xưng hô, cư xử vẫn có trên có dưới. Chứ ngồi theo vai khéo thanh niên 2x phải ngồi với cụ 8x cũng chẳng thoải mái.

 

[jazzzzz]

Có tranh nhau chứ cụ, theo cụ nghĩ thì đúng theo luật bất thành văn là không tranh nhau. Em ví dụ cho cụ một trường hợp tranh nhau mà em biết: Ông tổ có 4 người con trai (cách thế hệ hiện tại hơn 10 đời); người con đầu thì chỉ làm nông dân bình thường. Người con thứ làm quan nên mấy anh em thời đó thống nhất là để ông thứ làm trưởng cúng bái thì dòng họ có uy tín hơn (với thời đó). Con cháu của chi trưởng thực bây giờ không thích gọi con cháu chi thứ (có ông quan) là anh thì lập tức tranh nhau và không bên nào chịu bên nào nên xây nhà thờ tổ khác. Như vậy, các con cháu sau này xóa bỏ lịch sử mà các cụ để lại. Đây chỉ là một lý do thôi chứ thực tế còn nhiều lắm.

Họ mà như này thì nát rồi, tranh nhau trừ phi không có gia phả mà qua rất nhiều đời rồi (có vụ 2 họ ở 2 nơi tìm về với nhau, mọi thứ đều OK chon đến khi chọn trưởng họ, cãi nhau bung bét xong ai về nhà nấy, tan vụ hợp nhất).
Còn k cứ gia phả mà phang thôi.

 

[Mandalord]

Em xem trên mạng thì có chuyện đó mà cô gái tố cha mẹ mình. Nhưng tưởng nước Mỹ văn minh mà đâu ai ngờ cũng thành phần không được dạy bảo.

Đấy chính là tư duy của phật giáo. Phật giáo nói rằng đời là bể khổ, sinh lão bệnh tử đều là khổ, chỉ cần sinh ra chưa cần làm gì đã là khổ. Anh đặt người ta vào chỗ khổ mà người ta không có lựa chọn gì thì phải có trách nhiệm với người ta.

Như vậy tư duy của Phật giáo ngược với tư duy truyền thống của ta (sinh ra đã là có công).

 

[Atlas99]

Có tranh nhau chứ cụ, theo cụ nghĩ thì đúng theo luật bất thành văn là không tranh nhau. Em ví dụ cho cụ một trường hợp tranh nhau mà em biết: Ông tổ có 4 người con trai (cách thế hệ hiện tại hơn 10 đời); người con đầu thì chỉ làm nông dân bình thường. Người con thứ làm quan nên mấy anh em thời đó thống nhất là để ông thứ làm trưởng cúng bái thì dòng họ có uy tín hơn (với thời đó). Con cháu của chi trưởng thực bây giờ không thích gọi con cháu chi thứ (có ông quan) là anh thì lập tức tranh nhau và không bên nào chịu bên nào nên xây nhà thờ tổ khác. Như vậy, các con cháu sau này xóa bỏ lịch sử mà các cụ để lại. Đây chỉ là một lý do thôi chứ thực tế còn nhiều lắm.

Thế là sai hoàn toàn, là "loạn", cụ nhé... Thí dụ: Ông anh cả nghèo túng, nghiện ngập, ông em thứ thành đạt, giàu có..., gia đình có thể thống nhất để ông em quyết định và điều hành các việc của gia đình, nhưng ông anh vẫn là truởng, vẫn xưng anh, ông em vẫn là thứ, vẫn phải xưng em, con ông em vẫn phải gọi con ông anh là anh/chị..., chứ ko thể đảo lộn đc...

 

[present]

Oài, tâm lý chung ở quê họ hay vậy mà

 

[Mansion.68]

Số cụ đỏ gặp ông trưởng họ non tay nên mới thế, gặp em là cụ lại đầy việc ngay

Không hẳn cụ ạ .
Các anh các bác trưởng bây giờ cũng không phải thiếu thốn gì .
Cái họ cần nhiều khi chỉ là lời ăn tiếng nói chỉnh mỉnh , ngôi thứ rõ ràng .
Tôn trọng , đề cao họ 1 chút , cả nhà đều vui thì chết ai
Chỗ em giờ việc họ nó nhẹ nhàng . Ăn cỗ họ vui như đi ăn liên hoan .
Tất nhiên vẫn còn 1 số cụ già tư tưởng cũ cũ tý . Nhưng không ảnh hưởng nhiều . Cứ theo lề lối quê hương thời kỳ đổi mới thôi .

 

[Nikola.Tesla]

Đấy chính là tư duy của phật giáo. Phật giáo nói rằng đời là bể khổ, sinh lão bệnh tử đều là khổ, chỉ cần sinh ra chưa cần làm gì đã là khổ. Anh đặt người ta vào chỗ khổ mà người ta không có lựa chọn gì thì phải có trách nhiệm với người ta.

Như vậy tư duy của Phật giáo ngược với tư duy truyền thống của ta (sinh ra đã là có công).

Nó không phù hợp với lý luận đạo đức của người Việt, nên bị lên án.

 

[thichlexus]

Họ hàng xa cả năm hoặc 2-3 năm mới gặp nhau một lần, vui vẻ ngồi ăn chung bữa cỗ giỗ họ thôi việc gì phải nâng cao quan điểm cắt đứt quan hệ làm gì nhỉ.

 

[Mũi tên bạc]

Thế là sai hoàn toàn, là "loạn", cụ nhé... Thí dụ: Ông anh cả nghèo túng, nghiện ngập, ông em thứ thành đạt, giàu có..., gia đình có thể thống nhất để ông em quyết định và điều hành các việc của gia đình, nhưng ông anh vẫn là truởng, vẫn xưng anh, ông em vẫn là thứ, vẫn phải xưng em, con ông em vẫn phải gọi con ông anh là anh/chị..., chứ ko thể đảo lộn đc...

Từ thời các cụ cách đây mấy trăm năm để lại rồi cụ ạ chứ có phải bây giờ đâu. Thời đó em và cụ còn đang ở đâu ấy cụ ạ. Lịch sử để lại thế; sự thống nhất này gia phả của họ có ghi lại. Giờ con cháu lật lại có nghĩa là không đồng ý với các cụ của họ. Em muốn nói ở đây là có sự tranh chấp thôi!

 

[Mansion.68]

Em cũng rứa, cư xử khéo chút là cả họ đều vui.
Khi họ có cỗ bàn cũng lăng xăng bóc hành đuổi mèo và tám chuyện, đến bữa sẽ cố gắng mời mỗi mâm một chén từ trên xuống dưới kể cả team con/cháu.
Hầu như chả làm mất lòng ai, mọi người đều quý và tôn trọng.
Có cái hay trong họ nhà em là khi ăn không ngồi theo vai vế mà xếp theo tuổi tác, trong mâm ông-con ngồi cùng cũng không sao, và cũng không có chuyện sách mé này nọ. Điều nữa là cỗ họ gần như 100% thành viên trong họ cả con dâu, con gái (chưa lấy chồng).

Em xác định rồi . Làm gì , ở đâu , chức vụ gì thì mình cũng vốn xuất thân gốc tre gốc rạ .
Việc họ hàng ở quê , nếu biết tý nó sẽ rất nhẹ nhàng .
Như em với cụ thôi
Đừng có oách , có tý tiền vênh vang , khệnh khạng là hỏng đấy