Cụ biết trong họ hàng cụ có ai có tính vậy và ai không tính vậy à? Nhỡ đâu người ta chỉ thích nói đùa mà cụ lại coi như một lời móc mỉa thì sao? Chắc 2 bên lao vào mâu thuẫn và đánh nhau chăng?Ủa, tất nhiên ai ko thích thì ko về rồi. Vấn đề là mấy ông thích họp họ cứ việc họp, bày đặt móc mỉa người ko thích làm j? Các ông có quyền j móc mỉa
Cụ ko thiện cảm với người phố là quyền của cụ, người phố cũng có quyền ko thiện cảm với người quê. Nhưng chỉ là ko thiện cảm thôi thì chẳng có gì to tát. Đây có mấy ông nâng cao quan điểm chửi người phố với lối sống khác quê là mất dạy, là vô phúc thì mới làm ng ta thấy tởm.
Cụ nói bất kì câu gì với người khác thì cụ nghĩ j ko quan trọng, người tiếp nhận câu nói của cụ nghĩ gì mới là vấn đề.
Cụ giảng giải khổ của Phật giáo thế này thì hỏng. Khổ, vô thường, vô ngã là tam pháp ấn hay tam tướng (3 dấu hiệu) của sự tồn tại. Sự tồn tại của một bản thể nào đó (sinh vật, người) là nhờ có ba dấu hiệu này. Để thoát khổ, theo Phật giáo thì bản thể đó chỉ có một con đường duy nhất là tu tập bát chính đạo (8 con đường đúng) bao gồm: chính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp, chính mạng, chính tinh tấn, chính niệm và chính định; chứ không phải là "anh đặt người ta vào chỗ khổ mà người ta không có lựa chọn gì thì phải có trách nhiệm với người ta".
Cụ nói bất kì câu gì với người khác thì cụ nghĩ j ko quan trọng, người tiếp nhận câu nói của cụ nghĩ gì mới là vấn đề.
Ví dụ: A nói với B: mày ngu như chó
A (nghĩ là đùa)
B (ko nghĩ là đùa)
Vậy B (người nghe) nghĩ gì mới quan trọng. Đây là nguyên tắc cơ bản của mọi giao tiếp trong xã hội. Người nói nói ra bất cứ thứ gì cũng phải cân nhắc xem người nghe cảm nhận thế nào.Vi phạm nguyên tắc này thì cụ ra đường bị đấm hay bị xiên là chuyện rất dễ. Ko tin cụ cứ thử.
À, em chưa nói với cụ: em là kiểu người dĩ hòa vi quý, chứ không có tính húng như cụ đâu mà cụ lo. Yên tâm nha cụ Cái cụ nói là con đường thoát khổ dành cho người rơi vào biển khổ (là đứa con).
Dĩ hoà vi quý mà cứ thở ra những câu thô bỉ rồi bảo là đùa thì cũng ăn đấm như thường thôi.
Dưới nội nhà em gọi là xôi lễ, ngày giỗ Tổ mới làm. Quê em là vùng có giống gạo ngon nổi tiếng nên món này là truyền thống. Mỗi năm thì có 1 vài nhà phải cũng tiến.
Cụ sai ở chỗ là theo Phật giáo thì sự ra đời của một loài hữu tình nào đó (ở đây là đứa con) là do duyên khởi (12 nhân duyên, bao gồm: vô minh, hành, thức, danh sắc, lục nhập, xúc, thụ, ái, thủ, hữu, sinh, chết) của chính nó mà thôi. Vì nghiệp của kiếp trước mà trong vòng luân hồi thì loài hữu tình này có thể tái sinh vào một trong sáu cõi (thiên, thần, người, súc sinh, ngạ quỷ, địa ngục). Theo duyên khởi thì từ vô minh sinh ra hành, hành sinh ra thức. Thức là nền tảng cho một sự sống mới và nó lựa chọn cha mẹ tùy theo hành của loài hữu tình đó là tốt hay xấu. Khi hiểu như thế thì thấy ngay rằng khổ của đứa con là do nghiệp của tự bản thân nó tạo ra từ các kiếp trước, và để thoát khổ thì đứa con này phải dựa vào sự tu tập bát chính đạo của chính bản thân nó mà thôi, chứ không thể oán trách rằng vì cha mẹ đã mang ta tới thế giới này (sinh ra ta) nên cha mẹ phải có trách nhiệm nào đó để ta không phải chịu khổ.
Có thể bị đấm rồi vẫn không hiểu tại saoDĩ hoà vi quý mà cứ thở ra những câu thô bỉ rồi bảo là đùa thì cũng ăn đấm như thường thôi.
Dĩ hoà vi quý mà cứ thở ra những câu thô bỉ rồi bảo là đùa thì cũng ăn đấm như thường thôi.
à. Tính húng như cụ thì có khi thế thật.
Ngoài đấm ra thì làm gì nữa cụCó thể bị đấm rồi vẫn không hiểu tại sao
. Ông nọ chẳng chịu ông kia rồi đao kiếm vô tình, mất hết họ hàng nhỉ Tùy từng gia đình và gia tộc.Qua 5 đời chả ai còn nhớ đến nhau đâu cụ
Vâng Cụ. Lời nói có sức sát thương không thua gì đao kiếm. Không lường được hết hậu quả đâu. Các cụ xưa chả dạy: uốn lưỡi bảy lần trước khi nói là gì.Ngoài đấm ra thì làm gì nữa cụ
Đang nói trong họ hàng thôi cụ. Từ họ hàng lan man sang nào là ra đường, nào là choai choai
. Trong họ hàng có người kháy hay móc mỉa cà khịa cụ thì cụ tính làm gì? Có biện pháp nào nữa thay thế cho những cái nóng mắt nóng tai?Quê cụ là chỗ Đền Hùng ạ? Xôi chín xong thì nhào bằng cây tre để tác dụng j cụ nhỉ? Có phải để nó dẻo hơn ko cụ? Mà giống gạo như cụ nói nó tên là j cụ nhỉ vì em cũng thích biết mấy cái này để nếu có dịp thì mua về.
1. Ý em là ra đường còn sợ bọn choai choai mà về trong họ lại kháy, móc mỉa anh em là sao?1. Đang nói trong họ hàng thôi cụ. Từ họ hàng lan man sang nào là ra đường, nào là choai choai
2. Trong họ hàng có người kháy hay móc mỉa cà khịa cụ thì cụ tính làm gì? Có biện pháp nào nữa thay thế cho những cái nóng mắt nóng tai?
