Gia đình thứ hai di cư từ xa đến. Phố Lãn Ông, nối liền với phố Hàng Buồm, là nơi sinh sống của cộng đồng người buôn bán gốc Hoa, trong đó nổi bật lên là dòng họ Phó**. Người đầu tiên của gia đình này sinh ra tại Phúc Kiến (phố này mang tên Phúc Kiến cho mãi đến năm 1945) rời Trung Quốc năm 1591 cùng vợ và năm trong số bảy người con trai. Lúc bấy giờ, thủ đô nước Đại Việt đang bị chiến tranh tàn phá, nên cả gia đình đã phân tán ra sống tại ba làng cách kinh thành hai mươi cây số về phía Đông Nam. Duy chỉ có người con út là liều vào thành Thăng Long và định cư ở phía Nam Hồ Tây. Một thời gian sau, một người con khác cũng chuyển đến sống ở một làng nhỏ cách Thăng Long mười hai cây số về phía Tây Bắc. Tất cả năm người con này đều lấy vợ Việt Nam khiến cho gia đình nhanh chóng hòa nhập vào đời sống xã hội. Chỉ trong vòng mười năm, đại gia đình này đã được Việt hóa và bốn chi chia ra sống ở bốn nơi. Những người trong gia đình này kết hôn với người vùng châu thố và qua đó mở rộng thêm ảnh hưởng của mình***. Vào thế kỷ XVII và XVIII, người họ Phó từng thử gia nhập xã hội thượng lưu và tham gia vào chính trường, nhưng không thu được thành công đáng kể. Chỉ có người con trai thứ bảy của cụ Phó Đức Cơ (1624-1707), người từng giữ chức trợ lý cho quan huyện, là lên tới được ngạch ba trên con đường hoạn lộ và được giữ một chức vụ quan trọng ở Binh bộ.
Gia đình này chủ yếu thành công nhờ thương mại. Vào cuối thế kỷ XVIII, một người thuộc thế hệ thứ chín trong gia đình mở một cửa hàng bán thuốc bắc tại Hà Nội. Cháu ông và sau đó là các thành viên khác trong gia đình cùng làm theo. Kể từ đó, gia đình họ Phó định cư hẳn trong thành phố, tiến hành sản xuất và buôn bán khá thành công Dưới thời Pháp thuộc, dòng họ này có một trong những xưởng sản xuất gạch ngói lớn nhất Bắc Kỳ (gạch của gia đình này được dùng để xây lò sưởi trong một khách sạn lớn hiện còn tồn tại ở Hà Nội). Trong suốt hai thế kỷ, người trong họ này sinh ra, lớn lên và mất đi ở phố Lãn Ông, nơi chứng kiến sự thăng tiến kỳ diệu của dòng họ Phó cả về phương diện kinh tế và xã hội. Các cửa hàng bán thuốc, cũng như danh tiếng của dòng họ này, hiện vẫn còn nguyên vẹn qua những biến động về chính trị và xã hội. Một thành viên của gia đình là Phó Đức Chính (1907-1930) từng là thành viên quan trọng của Việt Nam Quốc dân đảng, bị kết án tử hình sau cuộc khởi nghĩa Yên Bái chống thực dân năm 1930.
Thành thị không những là vùng đất hứa mà còn là một không gian tự do, bởi ở đây không có sự phân biệt giàu nghèo, không có sự khác biệt giữa người Việt và người Hoa, giữa nông dân và thợ thủ công. Dần dà những người từ tứ xứ đến đây sống tập trung thành những cộng đồng, phần vì đất đai ở thành phố khan hiếm, phần vì các nghề thủ công thường bổ sung cho nhau. Điều này được thể hiện rõ qua lịch sử phố Hàng Bạc.
** Năm 1923, một người họ Phó đã dịch và xuất bản gia phả của nhiều chi thuộc dòng họ này ra chữ quốc ngữ.
*** Cuốn gia phả này cho chúng ta thấy rõ phần nào câu nói đùa của người xưa là người Hoa (chủ yếu là những thương gia giàu có) có bao nhiêu cửa hàng thì lấy bấy nhiêu vợ.
Gia đình này chủ yếu thành công nhờ thương mại. Vào cuối thế kỷ XVIII, một người thuộc thế hệ thứ chín trong gia đình mở một cửa hàng bán thuốc bắc tại Hà Nội. Cháu ông và sau đó là các thành viên khác trong gia đình cùng làm theo. Kể từ đó, gia đình họ Phó định cư hẳn trong thành phố, tiến hành sản xuất và buôn bán khá thành công Dưới thời Pháp thuộc, dòng họ này có một trong những xưởng sản xuất gạch ngói lớn nhất Bắc Kỳ (gạch của gia đình này được dùng để xây lò sưởi trong một khách sạn lớn hiện còn tồn tại ở Hà Nội). Trong suốt hai thế kỷ, người trong họ này sinh ra, lớn lên và mất đi ở phố Lãn Ông, nơi chứng kiến sự thăng tiến kỳ diệu của dòng họ Phó cả về phương diện kinh tế và xã hội. Các cửa hàng bán thuốc, cũng như danh tiếng của dòng họ này, hiện vẫn còn nguyên vẹn qua những biến động về chính trị và xã hội. Một thành viên của gia đình là Phó Đức Chính (1907-1930) từng là thành viên quan trọng của Việt Nam Quốc dân đảng, bị kết án tử hình sau cuộc khởi nghĩa Yên Bái chống thực dân năm 1930.
Thành thị không những là vùng đất hứa mà còn là một không gian tự do, bởi ở đây không có sự phân biệt giàu nghèo, không có sự khác biệt giữa người Việt và người Hoa, giữa nông dân và thợ thủ công. Dần dà những người từ tứ xứ đến đây sống tập trung thành những cộng đồng, phần vì đất đai ở thành phố khan hiếm, phần vì các nghề thủ công thường bổ sung cho nhau. Điều này được thể hiện rõ qua lịch sử phố Hàng Bạc.
** Năm 1923, một người họ Phó đã dịch và xuất bản gia phả của nhiều chi thuộc dòng họ này ra chữ quốc ngữ.
*** Cuốn gia phả này cho chúng ta thấy rõ phần nào câu nói đùa của người xưa là người Hoa (chủ yếu là những thương gia giàu có) có bao nhiêu cửa hàng thì lấy bấy nhiêu vợ.
