[Funland] Về việc đặt bàn thờ bố vợ ở nhà bố mẹ mình

[vừa đi vừa láii]

Thêm đĩa lá mơ cho đỡ gout

Thế thì cụ chỉ có lá mơ thôi. 2 đĩa đầy lá nhá.

 

[tratida]

cơ bản là khó, ko phải chủ/thuê nhà thì ko tự ý thờ được. Còn ông bà sui gia chủ nhà thì thờ ông bà sui gia nó hơi kỳ. Cố gắng làm chủ cái đã ạ.

Sent from Other Universe via OTOFUN

 

[just for fun]

Thế thì cụ chỉ có lá mơ thôi. 2 đĩa đầy lá nhá.

Mang lá mơ sang góp cỗ với nhà thông za chứ ạ, kiểu gì chả được mời

 

[buicongchuc]

Thế thì em mời cụ buicongchuc ra bờ ao đê.

Sao thớt Bàn thờ bố vợ lại có lá mơ thị choá với cả đậu phụ thế nàiiiiiiii

 

[tratida]

Em vào hóng để lấy kinh nghiệm vì vợ em cũng không có anh em trai.
Hóng được một hồi thì em phát hiện ra là em cũng không có con trai, không biết sau này thế nào.
Hóng tiếp thêm một hồi nữa thì em phát hiện tiếp ra là mẹ đẻ em cũng không có anh em trai. Tức là bố em, cá nhân em và thằng con rể em sau này sẽ có tình huống tương tự cụ chủ thớt. Ở nhà em thì chưa bao giờ thấy có vấn đề gì, cứ khi nào ông, bà ngoại em mất là bố em lại làm thêm bát hương trên bàn thờ. Giờ trên bàn thờ nhà em là ông bà nội ngoại sum vầy hết cả. Bố em cũng đã mất và cũng thờ ở cùng một chỗ với ông bà nội ngoại. Nói thế để các cụ hiểu là bố em thuộc thế hệ xưa mà làm việc này một cách hoàn toàn tự nhiên, trong khi một số cụ ofer đến tận giờ mà vẫn tư vấn cho cụ chủ theo hướng nặng nề chuyện này thế.

thờ bề trên bên ngoại thì có gì khó khăn đâu, miễn mình là chủ nhà. Nhà em bà ngoại cũng ko có con trai, bố em đưa lên bàn thờ bình thường.

Sent from Other Universe via OTOFUN

 

[just for fun]

Sao thớt Bàn thờ bố vợ lại có lá mơ thị choá với cả đậu phụ thế nàiiiiiiii

NYC biết ăn đậu phụ làng ko?

 

[Yeuaibaygio]

thờ bề trên bên ngoại thì có gì khó khăn đâu, miễn mình là chủ nhà. Nhà em bà ngoại cũng ko có con trai, bố em đưa lên bàn thờ bình thường.

Sent from Other Universe via OTOFUN

Bố đẻ của chị dâu em cũng thờ bố mẹ vợ đây ạ, mà bác ấy nguyên là cán bộ chức kha khá. Mẹ đẻ chị dâu em lại mất sớm, bố chị ấy nuôi mẹ vợ (cụ khỏe, minh mẫn, thọ hơn 90t), ma chay thờ cúng đầy đủ, năm nay bác cũng hơn 80t rồi.
Gia đình con cháu đều khấm khá, thành đạt, thăng chức đều, mua nhà mua xe liên tục.

 

[buicongchuc]

NYC biết ăn đậu phụ làng ko?

Đậu phụ làng Kênh của TB mới ăn trưa nay ở TPTB, đp làng Mơ thì ăn thường xuyên cho nó giảm đi, còn đậu phụ làng khác thì chưa bít.

 

[HH1993]

Tôi nói là ở thành phố. Vì nhà tôi các cụ đều ở HN, đến đời thứ 3 thì mới ở quê thì đã có họ hàng trong quê thắp hương cùng vì cũng là ông của chúng nó, nhà tôi trên HN chỉ cúng vọng xuống. Còn từ đời thứ 4 trở đi tức tôi gọi bằng cụ thì hưởng nhang khói của bà con các chi nhánh trong quê. Còn từ đời thứ 5 trở đi thì đến tôi cũng chả biết là ai nữa, về quê nghe kể lại đây là kỵ của mày tôi nghe như chuyện cổ tích. Tóm lại con cháu thờ các cụ chỉ đến 3 đời do chỉ cụ ấy thì các cháu còn biết mặt (khi còn bé). Về logic đã từng nhìn thấy và đã biết thì mới có tình cảm mà thờ, còn 4 đời trở lên chưa từng thấy mặt (khi sinh ra thì cụ đã thăng từ đời nào rồi) thì nghe cũng như chuyện cổ tích, nên chuyện thờ cúng cụ nào đời thứ 4 trở lên nhạt đi là tất nhiên. Phải chấp nhận thôi, sau thời gian lâu quá sẽ thành mộ vô chủ, cũng trở về với cát bụi vô danh mà thôi. Trông thế tưởng lâu nhưng cũng chỉ trong vòng 80 năm kể từ khi thăng, thì các ông bà sẽ trở nên vô danh với cả con cháu xa lắc xa lơ, nếu ở quê thì có thể được lâu hơn là hơn trăm năm. Nếu có công trạng hiển hách gì thì mới được thiên hạ (và con cháu) nhắc đến, vì thế mà tồn tại trong trí nhớ đời sau dài hơn và còn có xôi oản mà chén. Còn sống vô danh thì qua 3-4 đời là hết vị rồi.

Đúng là như thế và nó là thực tế hiển nhiên,tuy rằng với một số người .....thì họ không chấp nhận hay không muốn chấp nhận thực tế đó bác ạ.

 

[bau67]

Hình như có mỗi Cụ Phục sinh, nào đã có ai trở về từ cõi chết để kể lại cõi ấy thế nào !
Thờ cúng thì tìm nơi cao ráo, sạch sẽ, trang nghiêm bày biện là được.
Tứ thân Phụ Mẫu.
Mình là chủ nhà thì tự quyết.

 

[giaconngu]

Chào các cụ, em muốn hỏi 1 việc ntn mà sắp tới em dự định như vậy.
Em lấy vợ nhưng vợ em con 1, bố vợ mất sớm nên khi lấy vợ là em ở cùng mẹ vợ cho tiện bà chăm cháu.
Mẹ vợ em thì chưa có nhà riêng vì 1 số lý do tranh chấp thừa kế với mấy anh em ruột.
Thế nên khi lấy vợ là em thuê chung cư xong ở với mẹ vợ.
Bố mẹ đẻ em thì có căn nhà to, mình ông bà ở, cuối tuần em mới cho các cháu về ăn cơm vs ngủ lại nhà ông bà nội.
Ông bà chuẩn bị lấy 1 căn chung cư và chuyển sang đó ở vì ko thích ở nhà đất nữa.
Em định là chuyển về đấy ở thì đỡ mất tiền thuê nhà hàng tháng, vì hiện tại hàng ngày em vẫn kinh doanh ở nhà bố mẹ đẻ.
Vậy khi chuyển về em có thể làm cái bàn thờ khác để ảnh thờ bố vợ em ở nhà bố mẹ đẻ em ko?
Nhà bố mẹ em thì hiện tại bàn thờ chỉ là thờ thổ địa thôi chứ chưa thờ ông bà em.

Trước khi xây dựng gia đình với cụ thì vợ cụ và mẹ vợ cụ ở đâu?

 

[KENO]

Gia đình E, khi Bố E còn sống lập bàn thờ Mẹ em có cả ảnh ông bà nội và bà ngoại, giờ Bố em mất đi bọn E vẫn giữ thờ như vậy, thật lòng E thấy bàn thờ để thể hiện sự tưởng nhớ kính trọng biết ơn Bố Mẹ và các Cụ chứ không nghĩ là vong về hay không, nếu có linh hồn thì các CỤ cũng đi đầu thai luân hồi chứ vương vấn gì kiếp này mãi.
mà E có mỗi 1 con gái nhẽ nào sau này ko có ai cúng kiếng nữa, đói chết

 

[Yeuaibaygio]

Oài một nửa tài sản chỉ để thờ cúng á mợ? Đắt thế, mang vào chùa chắc rẻ hơn nhiều

Chồng em kêu thờ cúng là chuyện vớ vẩn, chết rồi còn biết gì nữa. Ông ý bảo anh chết thì hoả thiêu còn tro đem.. vứt đi em lúc đấy chưa có khái niệm gì (chắc sẽ lựa theo ý chồng thôi) nên thấy chồng nói thế cũng đồng ý luôn.

Em ưu tiên 1/2 tài sản cho con sớm, 1/2 giữ phục vụ cho mình lúc tuổi già, chết mà có còn thì con cái chia nhau. Con nhà em chắc chắn không thờ cúng rồi vì em ở nước ngoài mà có nói đến chuyện thờ cúng bao giờ đâu, nên chúng nó còn chẳng có khái niệm. Sau này bmc mất chắc chồng em sẽ thờ, nhưng lúc đấy mình cũng phải 60 rồi, chả còn sống với con nữa.

Em quan niệm cuộc đời có chừng đấy năm, hạnh phúc được lúc sống là mỹ mãn, chết là hết không còn gì cả.

Quan trọng là tấm lòng với mình, chết có mang đi được đâu Mợ.
Mà 1/2 tài sản còn lại sau khi mình tèo chứ, cho hết lúc sống thì lấy gì ăn. Giả sử em có 2 cái nhà, em cho F1 một cái, còn lại mình sống bằng lương hưu và tiền tiết kiệm. Lúc thăng cả 2 vc già thì còn 1 cái nhà, dành cho người thờ cúng mình là hợp lý rồi.
Em không lên chùa đâu, sống ít đi chùa thì chết rồi lên cũng không hợp. Bay lang thang hù những đứa trước đây mình ghét

 

[Yeuaibaygio]

Thế nếu cho thằng cháu 1/2 tài sản bảo sau này nhờ (hay thuê) mày cúng tao, nó nhận tiền xong vẫn không cúng thì có về vặt cổ nó được không? Nếu nó không cúng mà vẫn không làm gì được nó, chi bằng cho hết tài sản cho con gái ruột của bà, rồi nó cúng hết đời nó thì thôi. Thăng là chấm hết, lo việc thờ mình làm gì. Ai thờ thì thờ không thờ thì thôi không phải lăn tăn. Không thì làm việc nghĩa hiến tài sản mở trường mang tên bà, sau này học trò sáng sáng vào trường lại phải nhìn thấy tên bà, há chẳng lưu danh giá muôn đời hay sao?

Không cụ ạ. Em đã nói cả 2 phương án đều chẳng biết chúng nó thờ cúng mình đến khi nào mà.
Em cũng có phương án hiến tặng còn gì.
Lúc mình chưa chết mà con đẻ mình đã định không thờ cúng mình thì cho nó hết làm gì. Chẳng phải tự nhiên mà nhà nước chi tiền hương khói cho thân nhân liệt sĩ hoặc nạn nhân vụ chung cư mini vừa rồi.
Mình không thể quyết định việc thờ cúng mình nhưng phải có quyền phân chia tài sản của mình chứ.
Đầy đủ tình huống cụ không đọc kỹ đã cười

 

[giaconngu]

Tôi nói là ở thành phố. Vì nhà tôi các cụ đều ở HN, đến đời thứ 3 thì mới ở quê thì đã có họ hàng trong quê thắp hương cùng vì cũng là ông của chúng nó, nhà tôi trên HN chỉ cúng vọng xuống. Còn từ đời thứ 4 trở đi tức tôi gọi bằng cụ thì hưởng nhang khói của bà con các chi nhánh trong quê. Còn từ đời thứ 5 trở đi thì đến tôi cũng chả biết là ai nữa, về quê nghe kể lại đây là kỵ của mày tôi nghe như chuyện cổ tích. Tóm lại con cháu thờ các cụ chỉ đến 3 đời do chỉ cụ ấy thì các cháu còn biết mặt (khi còn bé). Về logic đã từng nhìn thấy và đã biết thì mới có tình cảm mà thờ, còn 4 đời trở lên chưa từng thấy mặt (khi sinh ra thì cụ đã thăng từ đời nào rồi) thì nghe cũng như chuyện cổ tích, nên chuyện thờ cúng cụ nào đời thứ 4 trở lên nhạt đi là tất nhiên. Phải chấp nhận thôi, sau thời gian lâu quá sẽ thành mộ vô chủ, cũng trở về với cát bụi vô danh mà thôi. Trông thế tưởng lâu nhưng cũng chỉ trong vòng 80 năm kể từ khi thăng, thì các ông bà sẽ trở nên vô danh với cả con cháu xa lắc xa lơ, nếu ở quê thì có thể được lâu hơn là hơn trăm năm. Nếu có công trạng hiển hách gì thì mới được thiên hạ (và con cháu) nhắc đến, vì thế mà tồn tại trong trí nhớ đời sau dài hơn và còn có xôi oản mà chén. Còn sống vô danh thì qua 3-4 đời là hết vị rồi.

Thờ cúng bao nhiêu đời là tùy tâm của từng người, từng gia đình; miễn sao phù hợp với điều kiện của mình. Tuy nhiên, người ta nói rằng ngũ đại mai thần chủ, nghĩa là thờ cúng tới 5 đời (mình là đời 1, bố+mẹ là đời 2, ông+bà là đời 3, cụ ông+cụ bà là đời 4, kỵ ông+kỵ bà là đời 5) là đủ và không thất lễ; từ đời thứ 6 trở đi có thể và tốt nhất nên gộp chung với các vị tổ tiên đời cao hơn (nếu còn ghi chép được về các cụ ấy).
Như cụ nói ''con cháu thờ các cụ chỉ đến 3 đời do chỉ cụ ấy thì các cháu còn biết mặt (khi còn bé). Về logic đã từng nhìn thấy và đã biết thì mới có tình cảm mà thờ, còn 4 đời trở lên chưa từng thấy mặt (khi sinh ra thì cụ đã thăng từ đời nào rồi) thì nghe cũng như chuyện cổ tích, nên chuyện thờ cúng cụ nào đời thứ 4 trở lên nhạt đi là tất nhiên'' có điều hơi mâu thuẫn. Ví dụ, có những gia đình khi cháu ra đời thì ông/bà đã khuất núi, theo logic của cụ thì cũng chẳng cần thờ cúng vì cháu có biết mặt ông/bà đâu mà có tình cảm. Ngược lại, nếu các thế hệ chỉ cách nhau 15-17 năm (như thời phong kiến) thì khoảng cách từ kỵ xuống tới mình cũng chỉ là 60-68 năm, và khi mình 10 tuổi (tầm tuổi đủ để nhớ được nhiều sự việc) thì kỵ ông+kỵ bà cũng chỉ khoảng 70-78 tuổi, còn khỏe chán nếu các kỵ thọ trên 80 tuổi chứ không phải đã thăng từ đời nào rồi.

 

[mrbom1]

Cụ phải hỏi chủ nhà chứ

 

[con dơi 141]

Chào các cụ, em muốn hỏi 1 việc ntn mà sắp tới em dự định như vậy.
Em lấy vợ nhưng vợ em con 1, bố vợ mất sớm nên khi lấy vợ là em ở cùng mẹ vợ cho tiện bà chăm cháu.
Mẹ vợ em thì chưa có nhà riêng vì 1 số lý do tranh chấp thừa kế với mấy anh em ruột.
Thế nên khi lấy vợ là em thuê chung cư xong ở với mẹ vợ.
Bố mẹ đẻ em thì có căn nhà to, mình ông bà ở, cuối tuần em mới cho các cháu về ăn cơm vs ngủ lại nhà ông bà nội.
Ông bà chuẩn bị lấy 1 căn chung cư và chuyển sang đó ở vì ko thích ở nhà đất nữa.
Em định là chuyển về đấy ở thì đỡ mất tiền thuê nhà hàng tháng, vì hiện tại hàng ngày em vẫn kinh doanh ở nhà bố mẹ đẻ.
Vậy khi chuyển về em có thể làm cái bàn thờ khác để ảnh thờ bố vợ em ở nhà bố mẹ đẻ em ko?
Nhà bố mẹ em thì hiện tại bàn thờ chỉ là thờ thổ địa thôi chứ chưa thờ ông bà em.

Ok miễn vợ cụ tốt với bố mẹ cụ. Mẹ vợ cũng hợp với cụ thì nên làm như thế. Bố mẹ cụ hiểu và đồng ý thì triển khai thôi. Bố em từng làm vậy dù là con trưởng và em cũng vậy. Em chỉ thấy tốt thôi.

 

[tuannghiagtvt]

Em thấy cụ nên hỏi chính bố, mẹ cụ chứ nghe gì người ngoài.
Nhà em thì bố mẹ em cũng đưa ông bà ngoại về thờ, em thấy bình thường.

 

[jazzzzz]

Thế nếu cho thằng cháu 1/2 tài sản bảo sau này nhờ (hay thuê) mày cúng tao, nó nhận tiền xong vẫn không cúng thì có về vặt cổ nó được không? Nếu nó không cúng mà vẫn không làm gì được nó, chi bằng cho hết tài sản cho con gái ruột của bà, rồi nó cúng hết đời nó thì thôi. Thăng là chấm hết, lo việc thờ mình làm gì. Ai thờ thì thờ không thờ thì thôi không phải lăn tăn. Không thì làm việc nghĩa hiến tài sản mở trường mang tên bà, sau này học trò sáng sáng vào trường lại phải nhìn thấy tên bà, há chẳng lưu danh giá muôn đời hay sao?

Như em đã từng chết hụt một lần nên cũng dặn dò, di chúc cẩn thân.
Nếu chết mang thiêu lấy tro (không lấy cốt), mang về quê hay rải ra sông, đâu cũng đc.
Chuyện thờ cúng cũng không quan trọng, nếu tụi nhỏ sống ở nước ngoài không làm được cũng chả sao, cũng không cần nhờ cậy ai.
Có lần em làm giỗ bố em, thằng cu lớn hỏi: nếu sau này bộ mẹ mất, con sống ở nước ngoài thì con làm giỗ bên đó được không? Em bảo quá tốt, bố mẹ lại đc đi du lịch.
Chết là hết,

 

[Demchinhhang.net]

Đọc nhiều ý kiến các cụ mới thấy ca dao xưa đúc kết tàn bạo thật.
Cồng cộc bắt cá dưới sông
Mấy đời cháu ngoại giỗ ông bao giờ
Cụ chủ cứ về nói chuyện với ông bà nội và làm 1 ban có sao đâu. Khi lấy vợ lấy chồng thì xã hội đã quy hoạch chuẩn thành "tứ thân phụ mẫu rồi".