Sao lại vậy, con nào chả là con, nó nhớ bố mẹ thì nó thờ cúng, sao lại ko đc nhỉ? Cụ cứ tự ti.Em hai gái sau chết cũng bảo chúng nó không cần bàn thờ em đâu.![]()
Sao lại vậy, con nào chả là con, nó nhớ bố mẹ thì nó thờ cúng, sao lại ko đc nhỉ? Cụ cứ tự ti.Em hai gái sau chết cũng bảo chúng nó không cần bàn thờ em đâu.![]()
Tôi nói thật nhưng cụ lại chê phương án. Nếu cụ và cả gia đình không quá quan trọng việc thờ các cụ bên vợ trong nhà mình thì cứ làm thôi. Nhưng kể cả bố mẹ cụ có đồng ý thì việc đưa về thờ cũng vẫn phải xem phong thuỷ và cầu cúng cho chuẩn, vì bố mẹ cụ đồng ý nhưng các cụ và tổ tiên nhà cụ lại không đồng ý thì sao. Việc tâm linh không xem nhẹ được đâu. Có những việc rất khó giải thích.Vâng, nói chung bố mẹ em cũng tương đối hiện đại.
Nhà em có 2 anh em nhưng đứa em định cư nước ngoài.
Coi như ở nhà có mỗi em, bố em con trưởng, em đích tôn nhưng khi lấy vợ con một ( lại chỉ còn mỗi mẹ ) thì cụ cũng bảo em ở vs mẹ vợ cũng đc vì bà 1 mình, bọn tao còn khoẻ ko phải lo. Bố em u70 vẫn hàng ngày cafe, thể thao, câu cá, lâu lâu lại lái xe bán xuyên việt đi chơi vài tuần ( ông nào ở quê tư duy phong kiến chắc còn lâu mới cho con giai sang bên vợ ở kiểu đấy )
Vụ này em hỏi trước để tham khảo thêm ý kiến, xem làm thế nào cho gọi là đúng cách thức 1 chút chứ còn 99% là phụ huynh em cũng đồng ý thôi.
đúng là việc tâm linh có điều ko giải thích được, nhưng dù có âm dương thì câu chuyện hiếu nghĩa dương gian vẫn là việc nhìn thấy và sờ thấy được. phần âm (nếu có) liệu có đúng khi ko đồng thuận với con cháu khi làm việc hiếu nghĩa ?Tôi nói thật nhưng cụ lại chê phương án. Nếu cụ và cả gia đình không quá quan trọng việc thờ các cụ bên vợ trong nhà mình thì cứ làm thôi. Nhưng kể cả bố mẹ cụ có đồng ý thì việc đưa về thờ cũng vẫn phải xem phong thuỷ và cầu cúng cho chuẩn, vì bố mẹ cụ đồng ý nhưng các cụ và tổ tiên nhà cụ lại không đồng ý thì sao. Việc tâm linh không xem nhẹ được đâu. Có những việc rất khó giải thích.
thổ công/thần linh thì chỉ có 1 thôi chứ. tốt nhất thiết kế 2 ban thờ riêng cụ ạĐọc bài cụ xong mới nhìn lại mình, TH của em phía nhà vợ cũng có 2 ce gái. Ý nguyện các cụ sau này mất về nhà thờ tổ, nhưng sau này mà vợ em muốn e cũng thờ các cụ trên này, nhưng em đỡ hơn là em có nhà riêng. Các cụ thân sinh ra em ở quê cũng vẫn còn anh trai ở nhà nên đỡ hơn TH của cụ. Tiện các cụ cho em hỏi, hiện tại nhà em chỉ có 1 bát hương thờ thổ công thôi. Sau này các cụ thân sinh ra vợ em có mất đi, thì bốc thêm 1 bát, rồi đến các cụ thân sinh ra em, nếu em muốn thì thêm 1 bát hương nữa, vậy là bàn thờ 3 bát hương chung nhau, hay chia thổ công riêng, các cụ riêng các cụ nhỉ.
Bày 3 bát hương trên cùng một ban thờ là khá phổ biến. Bát hương thờ thần linh (thổ công, thổ địa) ở chính giữa, to và cao hơn.Đọc bài cụ xong mới nhìn lại mình, TH của em phía nhà vợ cũng có 2 ce gái. Ý nguyện các cụ sau này mất về nhà thờ tổ, nhưng sau này mà vợ em muốn e cũng thờ các cụ trên này, nhưng em đỡ hơn là em có nhà riêng. Các cụ thân sinh ra em ở quê cũng vẫn còn anh trai ở nhà nên đỡ hơn TH của cụ. Tiện các cụ cho em hỏi, hiện tại nhà em chỉ có 1 bát hương thờ thổ công thôi. Sau này các cụ thân sinh ra vợ em có mất đi, thì bốc thêm 1 bát, rồi đến các cụ thân sinh ra em, nếu em muốn thì thêm 1 bát hương nữa, vậy là bàn thờ 3 bát hương chung nhau, hay chia thổ công riêng, các cụ riêng các cụ nhỉ.
Thờ cúng có những quy định gần như bắt buộc. Quy định được đưa ra vì hầu hết người thi hành ko hiểu logic nên cứ quy định mà làm đỡ phải nghĩ.Đọc bài cụ xong mới nhìn lại mình, TH của em phía nhà vợ cũng có 2 ce gái. Ý nguyện các cụ sau này mất về nhà thờ tổ, nhưng sau này mà vợ em muốn e cũng thờ các cụ trên này, nhưng em đỡ hơn là em có nhà riêng. Các cụ thân sinh ra em ở quê cũng vẫn còn anh trai ở nhà nên đỡ hơn TH của cụ. Tiện các cụ cho em hỏi, hiện tại nhà em chỉ có 1 bát hương thờ thổ công thôi. Sau này các cụ thân sinh ra vợ em có mất đi, thì bốc thêm 1 bát, rồi đến các cụ thân sinh ra em, nếu em muốn thì thêm 1 bát hương nữa, vậy là bàn thờ 3 bát hương chung nhau, hay chia thổ công riêng, các cụ riêng các cụ nhỉ.
Vầng, được như thế thì dòng họ bên vợ của cụ phước phần lắm, em cũng ước vậy mà giờ họ hàng hơi tản mát.Nhà em 4 bà , cụ em không đẻ được con trai. Tứ nữ bất bần, 4 bà đều xinh xắn , lấy 4 ông chồng tử tế giỏi giang . Bà nào cũng có liền kề biệt thư. Và bà nào cũng thờ bố mẹ đẻ trên ban thờ nhà của họ. Chả thấy ông chồng nào ý kiến gì. Về giỗ chạp thì khi cụ mất, nhà của cụ là cái biệt thự liền kề 200m vẫn ở với bà út từ đầu, làm nhà thờ , giỗ tết ở đó. Ngoài ra các con gom vào mua 1 mảnh đất to to ở quê , cũng rẻ thôi đất quê xa mà, xây cái nhà thờ to vật đẹp đẽ lắm, sân gạch giếng nước cây đa mái ngói kiểu nhà ngày xưa. Giỗ tết đặt cỗ , mời họ hàng tới. Bà nào cũng quan tâm tới bố mẹ lắm lắm.
Em cũng nghĩ nhà em phước phần lớn . Thực ra thì họ hàng họ cũng chả mặn mà hẳn khi đằng gái làm giỗ, có chăng những người thân thiết với các cụ ngày trước thì tới ăn giỗ thôi. Nhưng điều đó cũng không quá quan trọng. Điều quan trọng nhất là con gái mà thuận thảo thì nó cũng lo giỗ chạp hơn cả con trai, vì bố mẹ đẻ mà, nó chu đáo từng tí. Các chàng rể thì lại chả hay ý kiến nên các vợ tự do trong việc tổ chức . Tính ra em thấy sướng hơn có con trai ấy ạ.Vầng, được như thế thì dòng họ bên vợ của cụ phước phần lắm, em cũng ước vậy mà giờ họ hàng hơi tản mát.
Em cũng 3 gái, dặn dò trước đứa nào có nhân thừa kế của tao, lấy con gái tao phải thờ tao, ko thì phắn. Ko biết mai sau em có đc ăn cỗ ở dưới đó koNhà em 4 bà , cụ em không đẻ được con trai. Tứ nữ bất bần, 4 bà đều xinh xắn , lấy 4 ông chồng tử tế giỏi giang . Bà nào cũng có liền kề biệt thư. Và bà nào cũng thờ bố mẹ đẻ trên ban thờ nhà của họ. Chả thấy ông chồng nào ý kiến gì. Về giỗ chạp thì khi cụ mất, nhà của cụ là cái biệt thự liền kề 200m vẫn ở với bà út từ đầu, làm nhà thờ , giỗ tết ở đó. Ngoài ra các con gom vào mua 1 mảnh đất to to ở quê , cũng rẻ thôi đất quê xa mà, xây cái nhà thờ to vật đẹp đẽ lắm, sân gạch giếng nước cây đa mái ngói kiểu nhà ngày xưa. Giỗ tết đặt cỗ , mời họ hàng tới. Bà nào cũng quan tâm tới bố mẹ lắm lắm.

Nhà riêng của nhà Vợ (con gái một) thì cho thuê.Thờ cúng có những quy định gần như bắt buộc. Quy định được đưa ra vì hầu hết người thi hành ko hiểu logic nên cứ quy định mà làm đỡ phải nghĩ.
Trường hợp của cụ thì có thể thờ thần linh, thổ công...chung bát hương gia tiên, bố mẹ. Còn bên ngoại muốn thờ thì nhất thiết ko được chung ban thờ, phải có ban riêng, bát hương riêng.
Còn nếu cụ coi chết là hết giống như mợ nào đó ở trên, thì thờ thế nào cũng được. Không thờ càng đỡ mất tiền bạc, thời gian, không gian, công sức.
Nhiều người lấy chồng, có khi quên hết nhà mình, ông bà thân sinh xem ra chẳng được nhờ. Còn như bên ngoại của cụ thì đoàn kết, thế thì lại vui vẻ, sung sướng. Đúng chẳng ai muốn hở ra tí lại cãi nhau tranh chấp, lại mệt đầu. Hiếu thảo thì con gái cũng như con trai, đâu cần phải sinh con trai mới được chống gậy, phong tục lạc hậu cần phải thay đổi, có thế đời sống tinh thần mới nâng lên.Em cũng nghĩ nhà em phước phần lớn . Thực ra thì họ hàng họ cũng chả mặn mà hẳn khi đằng gái làm giỗ, có chăng những người thân thiết với các cụ ngày trước thì tới ăn giỗ thôi. Nhưng điều đó cũng không quá quan trọng. Điều quan trọng nhất là con gái mà thuận thảo thì nó cũng lo giỗ chạp hơn cả con trai, vì bố mẹ đẻ mà, nó chu đáo từng tí. Các chàng rể thì lại chả hay ý kiến nên các vợ tự do trong việc tổ chức . Tính ra em thấy sướng hơn có con trai ấy ạ.
Thế nhỡ 3 gái hay 3 rể đều tranh nhau thờ thì làm thế nào, phân ra mỗi nhà thờ 1 bát hương à cụEm cũng 3 gái, dặn dò trước đứa nào có nhân thừa kế của tao, lấy con gái tao phải thờ tao, ko thì phắn. Ko biết mai sau em có đc ăn cỗ ở dưới đó ko![]()

thời buổi văn minh thờ cúng cũng phải bình đẳng giới cụ nhỉThế nhỡ 3 gái hay 3 rể đều tranh nhau thờ thì làm thế nào, phân ra mỗi nhà thờ 1 bát hương à cụ![]()
E nghĩ cụ hãy thật vui , bởi thế hệ ngày nay nó khác ngày xưa rất nhiều. Em nói thật là em là gái, mà em lấy chồng rồi, nhưng giỗ chạp bên nhà em em chả thiếu mặt ngày nào, Tết nhất em lo trang trí từ bông hoa, rồi thức ăn thức uống em mua hết. Em lo còn hơn cả nhà chồng em vì em đâu có được ở chung hằng ngày để quan tâm đâu. Ước mơ của em là xây được nhà thờ thật đẹp cho bố mẹ đẻ, và về già em ở gần chăm nom. Trong khi ước mơ đó chưa bao giờ em dự định với nhà chồng cả. Không phải vì thiên vị mà tình cảm tự nhiên nó vậy. Nhà chồng thì chắc chắn đến tay em rồi vì có mỗi em là dâu, chăm sóc là đương nhiên . Nhưng nói thực nó không thể như nhà đẻ . Em nghĩ con gái cụ cũng như em thôi ạ .Em cũng 3 gái, dặn dò trước đứa nào có nhân thừa kế của tao, lấy con gái tao phải thờ tao, ko thì phắn. Ko biết mai sau em có đc ăn cỗ ở dưới đó ko![]()
Nếu là em thì em sẽ bàn với mẹ vợ và vợ thỉnh ban thờ bố vợ ra chùa.
Thuê cho mẹ vợ căn phòng hoặc căn nhà gần sát nhà bố mẹ đẻ.
Rồi cụ và vợ con về nhà bố mẹ đẻ ở.
Chết ra chùa, sống thì ở viện dưỡng lão. Làm như cụ thì vẫn là bên trọng bên khinh. Ông bà nhạc còn con cái, sao con cái không thờ lại phải thỉnh ra chùa để thờ? Trong khi thỉnh ra chùa thờ chưa chắc đã là hay vì chỉ có mỗi 1, 15 là được ăn oản còn đâu nhịn đói hết hà