Có cụ là nói đúng thực tế, em thấy ngoài xã hội chuyện nội ngoại thông gia va chạm đau đầu mà lên đây các cụ óp phơ thấy toàn bao dung rộng lượng lạ thường, hay tại trên này chém gió dễ nên vậy.
Em nói con cái là nữ thờ cha mẹ cơ, chứ không nói tới vấn đề nữ giới ôm cả tổ tiên cửu huyền thất tổ. Cha mẹ không con trai thì con gái phải thờ cúng, không thể để cho ông chú hay ông bác thờ thay được, trừ khi con cái định cư nước ngoài hết hay con cái mất hết, bàn thờ không còn ai hương khói thì ông chú ông bác hay con ông chú con ông bác mới được phép đưa về thờ.
Vâng, suy cho cùng cũng phải vậy còn làm như thế nào cho hợp thì lựa thôi. Chứ vợ sống với mình mà bố mẹ vợ đã mất lại không có ai thờ cúng thì làm sao sống nổi với nhau được. Em nghĩ trong trường hợp như thế này không nên nói là nữ thờ bố mẹ thì đúng hơn mà đấy là trách nhiệm và nghĩa vụ của 2 vợ chồng. Đến đời sau thì tính sau vậy!
Bên ngoại chỉ gửi lễ thôi. Món này cụ nhắc khéo gấu chứ ko sau to chuyện đấy
Đây là nhà em ở quê và em là trưởng họ lên em sử dụng chính nhà của mình để phục vụ công việc giỗ chạp trong họ cụ ah. Vì vậy gấu mới nghĩ thôi tiện 2 vợ chồng về cúng rằm, chỉ mời có mấy ông chú với mấy chị em đến ăn chứ không phải ngày giỗ chạp trong họ gì cụ ah. Các chú em thì giỗ chạp gì đa phần toàn trao đổi với gấu nhà em thôi. Vì thế gấu có vẻ cũng hơi lạm quyền, chứ nếu là nhà thờ xây trên đất chung của dòng họ thì có cho kẹo gấu cũng không dám!Bên ngoại chỉ gửi lễ thôi. Món này cụ nhắc khéo gấu chứ ko sau to chuyện đấy
Rằm tháng 7 cũng ko phải ngày lễ nhỏ đâu. Nguyên tắc ban thờ ở đâu, lễ ở đó chứ ko tiện được. Bên nhà cụ thế là dễ tính đó (ít ra ko nói luôn lúc lễ). Chứ bên họ nhà e mà thế là toang
. E 1 chốn 4 quê, đó là tính riêng nội ngoại bố mẹ em thôi. Đến gửi lễ thắp hương. Như đợt tháng chạp tới, gần như cuối tuần nào e cũng chạy về các quê để gửi lễ.Cụ nói đại loại đúng như ông chú em (em sau bố em), chú khéo hơn nói với em lần sau cháu phải góp ý với vợ, tâm là thế nhưng đây là nhà mình có bát hương thờ cúng, có thủ tục nhập linh đâu mà lễ ở đây thì sao bên đó nhận được. Tất cả tại thầy chùa, cứ bảo đượcRằm tháng 7 cũng ko phải ngày lễ nhỏ đâu. Nguyên tắc ban thờ ở đâu, lễ ở đó chứ ko tiện được. Bên nhà cụ thế là dễ tính đó (ít ra ko nói luôn lúc lễ). Chứ bên họ nhà e mà thế là toang
Được mấy ông chú dễ tính, hiểu chuyện thế là nhất rồi. Về quê sợ nhất mấy cụ gia trưởng, làm gì cũng phải ngó trước ngó sau. Hở phat là toang cụ ợCụ nói đại loại đúng như ông chú em (em sau bố em), chú khéo hơn nói với em lần sau cháu phải góp ý với vợ, tâm là thế nhưng đây là nhà mình có bát hương thờ cúng, có thủ tục nhập linh đâu mà lễ ở đây thì sao bên đó nhận được. Tất cả tại thầy chùa, cứ bảo được
Nế cụ đã xin phép và ông bà đồng ý thì cũng được, nên làm nhưng đó là cụ con độc nhất, nếu cụ có ACE thì việc đó còn phải bàn nữa.
RongPhuongBac Em đang hiểu sai vấn đề trong thớt này thật cụ ah. Trước em cứ nghĩ nữ thờ là cũng theo như nam là cả gia tiên, cụ kỵ cơ. Chứ chỉ là bố mẹ vợ thì nếu nhà không có con trai, đặc biệt chỉ có mỗi con gái là vợ mình thì khi đó việc thờ cúng bố mẹ vợ là trách nhiệm của ông con rể rồi, còn làm ntn thì phải lựa mà tính cho phù hợp. Trường hợp này không nên nói là nữ thờ cha mẹ
thì trường hợp này toàn loanh quanh con cái thờ bố mẹ vợ, bố mẹ chồng mà cụ. Chứ cửu huyền thất tổ là vấn đề tế nhị, dính dáng tới ngành trưởng cơ
Cụ cứ lo xa. Phật Thích Ca có chụp ảnh đâu, mà đời sau toàn dựng tượng, làm tượng thờ đó thôi.Không biết sau khoảng 4 đời thì có ai thờ cúng mình nữa không?
Vợ chồng cháu thống nhất là khi chết sẽ lên đài hoá thân hoàn vũ rồi trải tro ra biển. Con cháu có thờ thì cũng không có hình ảnh để bàn thờ. Nó nhớ mình thì treo ảnh (không phải kiểu ảnh thờ) trong nhà, nhớ nữa thì thường xuyên đi tắm biển cho khoẻ
Là nơi thờ công cộng thì cũng phải có quy tắc. Chứ thả tràn lan thì không quản lý nổi. Ví dụ đặt bát hương phải to, thứ hai phải cho đặt di ảnh. Tiếp đến là mâm cúng, chỉ nên cúng món thanh tịnh, ví dụ nhang, hoa quả thôi, còn mấy món gà heo thì thôi không cần.
Thế nhà cụ làm lễ nhập các bát hương lại thành 1 chưa. Mà sao lại thờ chung gia tiên với thổ công vậy cụ. Thổ công thổ địa hà bá là quan cõi âm chứ có phải người trong nhà mình đâu mà lại thờ chung vào bát gia tiên
Nhiều khi em lại sợ cái tư tưởng này , kiểu quý mày mới nói mới dạy. Khổ ghê, ví dụ tham giá để vun vén cho nhà người ta vui không sao, chứ để người ta mất tình cảm thì ai cần.
nhà em là bát hương riêng, 3 bát hương thờ chung trên 1 ban thờ ạ.
