Kết quả tìm kiếm

Cụ và bố cô bé là hai cá thể khác nhau, nên nhận định khác nhau, ông bố cho rằng con mình không sai. Cô giáo đã tin tưởng học sinh đi mua bánh thì cứ để học sinh đi mua , việc sinh hoạt ngoại khóa và tiền mua bánh là tiền của học sinh đóng chứ có phải tiền của cô đâu, cô can thiệp sâu làm gì...

Nhiều ý kiến cho rằng cháu học sinh không làm theo lời cô giáo dặn là có thái độ chống đối. Thực ra khi không trong hoàn cảnh trực tiếp hoặc không phải là người có lời nói hay hành động thì khó nhận định chính xác. Rất có thể cháu học sinh cho rằng buổi liên hoan là thời gian hoạt động ngoại...

Đấy là trường hợp đứa con sai, còn cô sai thì cần có nhiều lực lượng ủng hộ con, tránh cho con bị áp bức trực tiếp, đấy là chủ ý của ông bố

Vui gì, trường bọn tôi phải đi múc bùn sông Tô Lịch, hồ Đống Đa, phải phơi nắng mấy buổi để cầm hoa xếp hình , xếp chữ ở bãi cỏ trước lăng Bác trong lễ duyệt binh

Tôi cũng vừa xem, cũng thấy thế. Ông bố đứng ở sân trường có vẻ bức xúc lắm. Bây giờ đa số giáo viên đã rút kinh nghiệm, chỉ còn một số ít là còn động tay, động chân (tát học sinh) . Nhưng lại có chiêu dọa nạt như : đuổi học, hạ hạnh kiểm, bắt đứng phạt, như thế tinh vi hơn.

Cụ ý cảm động, tranh thủ tý mà.

Quan điểm và nhận thức khác nhau là thường. Nhưng đừng nhét chữ vào miệng người khác như thế, cái gì mà nhanh với từ từ, những vấn đề trong câu cuối của cụ mới cần phải có pháp luật điều chỉnh đấy.

Liên quan đến sự việc, một số học sinh của nhà trường, những người trực tiếp chứng kiến vụ việc chia sẻ: "Vào hôm lớp tổ chức Tết Trung thu, giáo viên chủ nhiệm (người bạo hành trong clip) đã giao cho Bí thư chi đoàn của lớp (nữ sinh bị bạo hành) đi mua bánh và chỉ định cửa hàng để mua. Liệu...

Đây là cảnh một phần xã Hang Kia, Mai Châu, Hòa Bình, ảnh tôi chụp hồi đầu năm. Nơi đây xa quốc lộ 6 hơn 10km, từng là thủ phủ của mai thúy cách đây hơn chục năm, khi đường vào khó khăn xã Hang Kia nằm trong thung lũng gần như biệt lập với các vùng khác. Bây giờ có điện, đường bê tông, trường...

Nói một phần hay nhiều phần đạo đức không quan trọng, vì văn minh, đạo đức, pháp luật là các phạm trù khác nhau, nhưng có quan hệ chặt chẽ với nhau và giống nhau ở tính sàng lọc, giữ những gì tốt đẹp và loại bỏ những gì không tốt, không có lợi trong quá trình phát triển của xã hội. Có thể thấy...

Một trưởng bản sai mấy thanh niên ở bản đi tìm hiểu xem bọn người Kinh tại sao nó lại giỏi, làm được nhiều việc khó, để về phổ biến cho cả bản còn học tập. Sau mấy ngày đi điều tra, một thanh niên về báo cáo: Thưa trưởng bản, bọn người Kinh nó giỏi lắm, không học theo được đâu, cháu theo dõi hai...

Thấy bảo món ăn đơn giản nhất của người H Mông là ngô, nguyên bản là ăn hạt ngô sống, vì cách nay mấy trăm năm, trong quá trình di cư để tránh người Hoa tàn sát họ phải ăn hạt ngô sống và hạt còn để trồng cây khi định cư.

Lúc nào vợ càm ràm thì ghi âm lại, lúc khác bật lên cho nghe lại.

Giao lưu là phương tiện để tiếp cận văn minh. Để có một xã hội văn minh là một quá trình. Luật pháp là thể hiện văn minh của xã hội, là đạo đức được viết thành văn. Trước đây tệ tảo hôn rất trầm trọng, nhờ giao lưu, nhờ luật pháp nên tệ tảo hôn đỡ đi rất nhiều, đó là thể hiện văn minh của xã...

Cụ mà hỏi thế này thì chịu cụ rồi. Nhiều cộng đồng có lối sống lạc hậu, nhiều hủ tục, nói đúng ra vi phạm pháp luật, cụ xem lại Hiến pháp và Luật hôn nhân gia đình sẽ rõ, nhất là phần quy định tuổi kết hôn, không kết hôn với người cận huyết.

Công văn 1669 yêu cầu thế này thì không triệt để, các trường vẫn lách luật cho xe ngoài vào gửi trong sân trường, đúng ra phải cấm 24/24: "...trong khu vực có học sinh đang học, sinh hoạt và vui chơi trong khuôn viên nhà trường..." Để xảy ra tai nạn như vụ trên, thì ngoài Hiệu trưởng của...

Phải có giao lưu mới thay đổi được, cách nay vài chục năm có nhiều nơi như thế này lắm, bây giờ lên Tây Bắc khác nhiều.

Bây giờ cụ quấn tã khối cô theo. Ở Indonesia vẫn model quấn tã

Trên bàn thờ có tượng Ông Cụ, có khả năng liên quan đến việc Ông Cụ viết kịch bản Con Rồng Tre năm 1922, là vở kịch đả kích Khải Định.

Khắc Huề nghệ sỹ violon