[Funland] Lo chuyện hậu sự

[WED88l1210]

Thỏ xin chia sẻ những ý chính theo kinh nghiệm của mình


A/ Khi các cụ đa tuổi cao, sức yếu: ( nên nhưng trường hợp bác là con 1 thì tùy nhưng theo Thỏ thì bác cứ làm)

1. Viết trước di chúc đúng pháp luật;
2. Viết sẵn giấy uỷ nhiệm (chừa phần đề ngày, tháng năm), có chứng nhận của người làm chứng để có thể rút tiền tiết kiệm;
3. Làm thủ tục thừa kế hợp pháp.

B/ Khi bị bệnh hiểm nghèo:

1. Gọi xe cấp cứu 115 đưa vào bệnh viện.
2. Thanh toán mọi khoản vay nợ (nếu có) để tránh rắc rối về sau.
3. Chuẩn bị ảnh thờ.
4. Chuẩn bị tư liệu để nhờ người viết điếu văn

C/ Khi từ trần

1. Xin cấp GIẤY CHỨNG TỬ: 02bản chính + 10 bản sao của UBND xã, phường, t/trấn
a) Nếu chết ở Bệnh viện thì Bệnh viện cấp GIẤY BÁO TỬ

b) Nếu chết ở nhà thì làm GIẤY KHAI TỬ, có chữ ký xác nhận của Tổ trưởng dân phố.
c) Nếu chết vào ngày nghỉ hoặc ngày lễ thì đến Công an xã, phường, t/trấn xác nhận rồi tới ngày làm việc ra UBND làm giấy chứng tử.
2. Đi xem thầy để chọn ngày giờ khâm liệm, giờ xe lăn bánh, giờ chôn; những điều cần kiêng kị. Nên chọn vài phương án để ứng phó kịp thời.
3. Sau khi khâm liệm, lập bàn thờ tại nhà và phát tang, thắp đèn nến.
4. Chọn nhà tang lễ, xin ô tô đến vận chuyển vào nhà lạnh và đăng ký ngày giờ viếng, giờ đưa tang.
5. Hợp đồng với nhà tang lễ về thuê ô tô, thuê (hoặc mua) áo tang, khăn xô, thuê phường kèn hoặc mua băng ghi âm kèn tang. Mọi thứ cần thiết phục vụ đám tang đều có ở nhà tang lễ như giấy khổ to in sẵn để viết các nội dung cần thiết về TIN BUỒN, giá để huân, huy chương, sổ tang (nên có 2 quyển để người viếng không phải chờ đợi lâu)v.v… Bia đá có thể đặt ở ngoài hoặc hợp đồng với nhà tang lễ.
6. Nhờ người viết điếu văn và người đọc điếu văn, người đọc lời cảm ơn (Nên viết ra giấy, không nên ứng khẩu).
7. Ký hợp đồng đăng tin buồn trên các phương tiện thông tin đại chúng.

C/ Lễ tang:

1. Lập bàn thờ ở nhà tang lễ. Ảnh thờ có hai cách giải quyết:
Một là làm hai ảnh: Một để bàn thờ tại nhà, một mang đến bàn thờ nhà tang lễ. Ảnh tại nhà tang lễ mang theo xuống mộ nhưng khi ra về phải giao ảnh đó cho một người con ở khác nhà để lập bàn thờ vọng. (Không để hai ảnh thờ trong cùng một nhà)
Hai là chỉ một ảnh. Đưa ảnh từ nhà đến nhà tang lễ. Nếu có yêu cầu xe tang sẽ qua nhà, tang chủ sẽ mang di ảnh về bàn thờ tại gia và và một số chân hương trên quan tài về cắm tại bát hương ở nhà. Nếu xe tang không về qua nhà, có thể dùng xe máy làm việc trên. Cấm kị xe chở linh cữu đi hai lần trên cùng một con đường.
2. Phân công người phục vụ các khâu: Viết phiếu đăng ký viếng, hướng dẫn khách viết
sổ tang, tiếp đón và tiễn khách đến viếng, thu và bảo quản tiền phúng, rắc vàng mã dọc đường (thường là cụ bà ở goá).
3. Chuẩn bị nước uống, thức ăn sẵn (nếu giờ đưa tang gần với giờ ăn) và đặt trước ở các xe lễ tang.
4. Linh cữu đặt theo chiều dọc, đầu ở phía trong. Khi di quan phải quay vòng để đầu đi trước.
5. Lễ trước linh cữu chỉ lễ hai lễ và vái một vái (coi như còn sống). Khi tới mộ mới lễ bốn lễ và 3 vái. Đáp lễ người đi viếng chỉ một (hoặc hai) lễ, một vái.
6. Thù lao cho lái xe và người đào mộ nên đưa trước. Hương mang theo phải đốt hết trước khi rời khỏi nghĩa trang.

D/ Sau lễ tang:

1. Ghi chép tên cơ quan, tên người phúng viếng, tổng số tiền phúng và công bố công khai trước các con, trong gia đình.
2. Cúng cơm trước hai bữa ăn (bát cơm + quả trứng) trong 49 ngày. Khi ăn cơm, gia chủ thụ lộc lễ vật đó. Trong 49 ngày, trên bàn thờ liên tục chỉ thắp một nén hương.
3. Cử người đi cảm ơn các cơ quan, đoàn thể mà người quá cố đã làm việc và một số bà con, họ hàng thân thiết. Nếu cần, có thể đăng lời cảm ơn trên các phương tiện thông tin đại chúng.
4. Cử người trực tiếp khách không có điều kiện đến nhà tang lễ.

E/ Chế độ chính sách:

1. Nếu hoả táng, được hỗ trợ xxx ( Thỏ không nhớ rõ) triệu đồng đối với người lớn,
2. Lĩnh 3 tháng lương và trợ cấp (nếu có) sau khi chết. Làm thủ tục ở UBND phường kèm theo 1 bản Chứng tử. Lĩnh tiền ở BHXH quận, huyện.
3. Lĩnh mai táng phí kèm 2 bản Chứng tử ở BHXH quận, huyện. (Nếu là Lão thành cách mạng, cán bộ tiền khởi nghĩa hoặc thương-bệnh binh thì làm thủ tục tại phòng Thương,bệnh binh- xã hội quận):
- Mức 10 tháng lương tối thiểu đối với người có thu nhập cao hơn mức lương tối thiểu;
- Mức 3 triệu đồng đối với người có thu nhập dưới mức lương tối thiểu.
4. Tiền tuất hằng tháng (Kèm 1 bản giấy Chứng tử):
- Đối tượng:
+ Bố mẹ đẻ hoặc bố mẹ nuôi, vợ hoặc chồng không có lương hoặc có trợ cấp dưới mức lương tối thiểu.
+ Con đẻ hoặc con nuôi dưới 18 tuổi.
- Mức trợ cấp hằng tháng: ½ mức lương tối thiểu.

F/ Các giấy tờ quan trọng khi làm thủ tục hưởng chế độ:
- Giấy khai sinh Bằng huân chương, huy chương kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ.
, giấy Chứng minh nhân dân, Thẻ Bảo hiểm y tế, Hộ khẩu.
- Quyết định nghỉ hưu (mất sức, trợ cấp xã hội).
- Quyết định ngừng cấp trợ cấp mất sức (nếu có).
- Quyết định công nhận Lão thành CM, CB tiền khởi nghĩa, Anh hùng, thương-bệnh binh, nhiễm chất độc màu da cam …
- Bằng huân chương, huy chương kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ.
- Giấy Chứng tử: 2 bản chính, 19 bản sao có dấu đỏ của UBND xã, phường, thị trấn.

Trên đây là các ý chính còn lại là các yếu tố kỹ thuật như bằng cách nào, dấu hiệu nào để nhận biết thời điểm các cụ chuẩn bị và đã Đi. Chuẩn bị những gì, thao tác ra sao... vv... Nếu bác cần thì Thỏ sẽ chia sẻ tiếp.

chi tiết quá. cám ơn cụ

 

[Hóng OTF]

Nếu gd cụ đã ở SG lâu rồi thì các thế hệ con cháu cũng sinh trưởng và ở trong đó cả. Khi các cụ khuất núi thì để các cụ trong đó tiện hơn mọi mặt.

 

[Thichtat]

Cảm ơn các cụ đã chia sẻ thông tin, em cũng xin được vào nghe và học hỏi.

 

[Isu_zu]

Việc này đúng là nó xuất phát từ cái Tâm ( giáo dục gia đình đóng vai trò rất quan trọng). Nhưng em thấy hiện nay suy nghĩ trong việc này đã thay đổi rất nhiều đối với 1 bộ phận người dân. Cá nhân em là con trưởng,cháu đích tôn thì thấy việc để lo đầy đủ nghĩa vụ khá là vất vả khi tuổi đã ngoài 50 lại ở xa. Như nhà em nếu để đi thanh minh đầu năm cần 3 ngày để đi 3 nơi ( cùng HN nhưng 3 huyện khác nhau). Chuyện viếng mộ chỉ là 1 phần rất nhỏ trong việc xử lý các mối quan hệ của họ hàng 2 bên. Cụ nào trên này phải làm các nghĩa vụ ở quê của hai bên nội ngoại thì biết là nhiều thứ không hề đơn giản. Vậy nên như em mong muốn con mình không phải lo những việc như em đang phải lo nữa. Chúng ta suy nghĩ càng đơn giản thì cuộc sống càng thư thái.

Em nói luôn với con cái: ba mẹ còn sống thì ráng về thăm nếu có thể, 1 bữa cơm rau quây quần bây giờ còn hơn 1000 đĩa gà cúng sau khi ba mẹ củ tỏi. Và khi ba mẹ củ tỏi thì thiêu rồi rải ra biển, sau con cái đi đâu mình cưỡi sóng đạp gió đi theo nó, ko bắt nó phải theo mình. Sống hay chết thì mình đều thương và mong muốn điều tốt nhất cho con cháu. Giỗ chạp làm thế nào cũng đc, nhìn anh em con cháu sum họp vui vẻ là ba mẹ vui rồi, ko câu nệ. Cư xử lúc còn sống mới quan trọng.
Chết rồi thì có biết gì nữa đâu, viếng này kia toàn là do người sống bày ra để dòm ngó oánh giá nhau là chính. Sau 50 năm kể từ khi qua đời, còn mấy ai nhớ đến mình?

 

[sherlock cốc]

Em thấy nhiều cụ cũng đưa khá chi tiết nên em xin góp ý 1 chút:
1. Nếu định tổ chức ở đâu thì ra tận nhà tang lễ ở đó hỏi trực tiếp, ko gọi số trên mạng hay bất kì ai vì hầu hết các nhà tang lễ đều bị bán cổ phần và qua cò thì giá bị chênh cực kì, bét cũng phải gấp 2,3 lần.
2. Nếu cụ định 1 năm ra thăm 1 lần thì đưa về quê, dù sao ai cũng mong muốn dc về nơi nguồn cội, cái đó là tốt nhất. Nếu ra thăm mộ tối thiểu những ngày trong năm như ngày giỗ, rằm tháng 7, thanh minh và cuối năm thì nên ở gần, 1 là đỡ tốn kém, 2 là nhiều người trong gia đình có thể ra thăm dc. Có điều kiện thì thuê người ở nghĩa trang họ thắp hương rằm và mồng 1 cho những tháng mình ko qua dc.
3. Nếu ông bà có tài sản thì nên nhờ văn phòng công chứng họ làm sẵn văn bản sang nhượng thừa kế, lúc cần chỉ ra kí và đóng dấu. Để mất rồi làm cần chứng minh 3 đời cần rất nhiều giấy tờ.

 

[Ni No Kuni 2]

Khuyên thật cụ là con cái ở đâu thì an táng bố mẹ ở gần đấy thôi. Ví dụ ở SG thì an táng xunh quanh đấy, chớ dại mà bê về quê.

 

[EdwardLee]

Họ nhà em cũng có bác ruột em vào TP HCM lập nghiệp, ông bà mất con cháu cũng an táng trong đó, không đưa về quê. Thế lại may các cụ ạ. Đợt tới giải tỏa cho DA CQSH, các cụ về quê rồi con cháu lại vất vả thêm vụ di dời mộ phần nghĩa trang.
Cụ nhà em cũng có nguyện vọng sau thả tro ra sông Hồng. Em nghe nói trong TP HCM nhiều gia đình làm vì thấy bảo hầu hết những trường hợp này con cháu ở hải ngoại hết, nên sau khi mất, họ gửi tro cốt lên chùa 1 thời gian rồi rải tro. Ngoài HN em thấy cũng dần có nhiều hơn các gia đình làm thủ tục này. Tuy nhiên em thấy có thầy nói rải tro cốt thì linh hồn các cụ bơ vơ, không có nơi để về nên em vẫn lấn cấn.
Về chi phí dịch vụ tang lễ, người nhà em 1 người tổ chức ở nhà tang lễ Thanh Nhàn và 1 người tổ chức ở dưới Văn Điển thì chi phí dưới Văn Điển thấp hơn Thanh Nhàn dù cùng là 1 đầu mục dịch vụ.
Ở HN nếu không tổ chức ở nhà tang lễ mà tổ chức tại tư gia thì có cả 1 đơn vị họ đến nhà họ lo tất cả các dịch vụ, thủ tục cho người nhà.

 

[my.eb]

Em vào đọc để tăng hiểu biết thôi ạ, chứ chuyện này đến lúc em "vào việc" "là ngoài tầm kiểm soát của mình, thôi thì con cái chúng nó muốn làm dì thì làm chứ mình có nhỏm dậy được đâu mà ý kiến.
Tốt nhất là nằm yên chứ nhỏm dậy được là lại bất đồng quan điểm vì kiểu gì cũng có thứ ko hợp ý em

 

[nhatscn]

Ko cần cụ phải phán xét dạy đời ở đây đâu ạ. Có câu ở đời những người hay nói đạo lý, thường sống như ...!

Thì ít ra người ra còn nói đc điều hay. Chứ hở ra là nói điều trái với xã hội, xong tưởng mình này nọ thì nguy cụ ạ.

 

[nhatscn]

Họ nhà em cũng có bác ruột em vào TP HCM lập nghiệp, ông bà mất con cháu cũng an táng trong đó, không đưa về quê. Thế lại may các cụ ạ. Đợt tới giải tỏa cho DA CQSH, các cụ về quê rồi con cháu lại vất vả thêm vụ di dời mộ phần nghĩa trang.
Cụ nhà em cũng có nguyện vọng sau thả tro ra sông Hồng. Em nghe nói trong TP HCM nhiều gia đình làm vì thấy bảo hầu hết những trường hợp này con cháu ở hải ngoại hết, nên sau khi mất, họ gửi tro cốt lên chùa 1 thời gian rồi rải tro. Ngoài HN em thấy cũng dần có nhiều hơn các gia đình làm thủ tục này. Tuy nhiên em thấy có thầy nói rải tro cốt thì linh hồn các cụ bơ vơ, không có nơi để về nên em vẫn lấn cấn.
Về chi phí dịch vụ tang lễ, người nhà em 1 người tổ chức ở nhà tang lễ Thanh Nhàn và 1 người tổ chức ở dưới Văn Điển thì chi phí dưới Văn Điển thấp hơn Thanh Nhàn dù cùng là 1 đầu mục dịch vụ.
Ở HN nếu không tổ chức ở nhà tang lễ mà tổ chức tại tư gia thì có cả 1 đơn vị họ đến nhà họ lo tất cả các dịch vụ, thủ tục cho người nhà.

Xét cho cùng là do các cụ thương người ở lại, sang thế giới bên kia rồi vẫn lo cho con cháu. Nhiều con cháu ko hiểu nỗi lòng các cụ lại nghĩ là thật và thấy happy. Happy đôi khi cũng vì sự ích kỷ-Nhàn cho chính bản thân mình, chứ mỗi làm về thăm mộ mà đc cho mấy chục củ xem...

Ý kiến cá nhân em.

 

[nhatscn]

Em thấy nhiều cụ cũng đưa khá chi tiết nên em xin góp ý 1 chút:
1. Nếu định tổ chức ở đâu thì ra tận nhà tang lễ ở đó hỏi trực tiếp, ko gọi số trên mạng hay bất kì ai vì hầu hết các nhà tang lễ đều bị bán cổ phần và qua cò thì giá bị chênh cực kì, bét cũng phải gấp 2,3 lần.
2. Nếu cụ định 1 năm ra thăm 1 lần thì đưa về quê, dù sao ai cũng mong muốn dc về nơi nguồn cội, cái đó là tốt nhất. Nếu ra thăm mộ tối thiểu những ngày trong năm như ngày giỗ, rằm tháng 7, thanh minh và cuối năm thì nên ở gần, 1 là đỡ tốn kém, 2 là nhiều người trong gia đình có thể ra thăm dc. Có điều kiện thì thuê người ở nghĩa trang họ thắp hương rằm và mồng 1 cho những tháng mình ko qua dc.
3. Nếu ông bà có tài sản thì nên nhờ văn phòng công chứng họ làm sẵn văn bản sang nhượng thừa kế, lúc cần chỉ ra kí và đóng dấu. Để mất rồi làm cần chứng minh 3 đời cần rất nhiều giấy tờ.

Thanks cụ chia sẻ, rất thật. Bố em mất đầu 2024 nên em cũng hiểu đc nhiều điều.

 

[tridaulau]

Nhà em cả 2 bố mẹ (ruột) đều mất. Đều em lo liệu cả. Ông bà đều mất ở nhà. Nên cái đầu tiên em gọi 115 lên. Các ac sẽ làm giấy chứng tử ko cần phải xin tổ dân phố làm gì (vào nhà tang lễ người ta cũng cần cái này thôi). Còn chôn hay hỏa táng tùy từng nhà

 

[WED88l1210]

Xét cho cùng là do các cụ thương người ở lại, sang thế giới bên kia rồi vẫn lo cho con cháu. Nhiều con cháu ko hiểu nỗi lòng các cụ lại nghĩ là thật và thấy happy. Happy đôi khi cũng vì sự ích kỷ-Nhàn cho chính bản thân mình, chứ mỗi làm về thăm mộ mà đc cho mấy chục củ xem...

Ý kiến cá nhân em.

cụ cứ nghĩ như này thì xã hội sao phát triển được như bây h

rất nhiều cái cổ hủ và lạc hậu bị bài trừ và thay đổi rồi. Ngay như việc các chùa chiền bây h nhiều chùa ko cho du khách thắp hương.

Rồi thì nhà nước cũng tuyên truyền vận động dân hạn chế đốt vàng mã.

Rất nhiều nhà cũng từ bỏ đốt vàng mã rồi.

------------------

Tư tưởng trần sao âm vậy - và tư tưởng chôn cất hay phải chăm ra mộ các thứ - nó giống như việc hiến tạng vậy. Nếu vẫn giữ tư duy cũ thì ai dám hiến tạng hay ai dám để người nhà hiến tạng nữa vì xuống kia bị thiếu bô phận cơ thế?

Tiện đây em kể luôn nhà em: Ông ngoại và anh trai ông ngoại em thầy cúng - GIỎI có tiếng HN ngày xưa.
Khi ông ngoại em mất - mẹ em lên nhà anh trai ông ngoại em báo thì tới cửa - anh trai ông ngoại em bảo tao biết rồi nó vừa qua đây đạp vào đầu tao.

Và khi làm lễ tang là anh trai ông ngoại em làm cho ông ngoại em - và các lần sau đó làm lễ cũng vây. Em ko nhớ lần nào - vào hôm đám tang hay 49 ngày hay giỗ đầu ông ngoại em - người nhà em đốt 2 cô giúp việc cho ông em dưới kia. Nhưng cuối buổi lễ mới phát hiện ra rơi cái tai lại.

Năm sau nhà em đi xem bói: Thầy bói ko quen biết nhé gọi hồn ông ngoại em lên thì ông có bảo giúp việc tốt nhưng có 1 đứa bị điếc

-----------------

Nhà em mê tín thế mà tư duy bây h còn thay đổi nữa là thế hệ sau mình. Xã hội phát triển những thứ cổ hủ hay rườm rà thì cần thay đổi để con cháu đỡ khổ. Em thấy khá đúng.

Nhà em ngày tết 6 mâm cỗ mùng 1 2 3 (sáng 1 mâm - tối 1 mâm) - thêm 1 mâm hôm hóa vàng. Nhưng nhiều năm nay nhà em chỉ làm 3 mâm ngày 1 2 3 và xin hóa vàng luôn mùng 3

Các cụ các mợ nhà mình thì thấy bt nhưng với nhà chơi hệ tâm linh như dòng họ nhà em thì cái việc nhỏ nhặt như này là 1 bước tiến vĩ đại luôn cho con cháu

 

[nhatscn]

cụ cứ nghĩ như này thì xã hội sao phát triển được như bây h

rất nhiều cái cổ hủ và lạc hậu bị bài trừ và thay đổi rồi. Ngay như việc các chùa chiền bây h nhiều chùa ko cho du khách thắp hương.

Rồi thì nhà nước cũng tuyên truyền vận động dân hạn chế đốt vàng mã.

Rất nhiều nhà cũng từ bỏ đốt vàng mã rồi.

------------------

Tư tưởng trần sao âm vậy - và tư tưởng chôn cất hay phải chăm ra mộ các thứ - nó giống như việc hiến tạng vậy. Nếu vẫn giữ tư duy cũ thì ai dám hiến tạng hay ai dám để người nhà hiến tạng nữa vì xuống kia bị thiếu bô phận cơ thế?

Tiện đây em kể luôn nhà em: Ông ngoại và anh trai ông ngoại em thầy cúng - GIỎI có tiếng HN ngày xưa.
Khi ông ngoại em mất - mẹ em lên nhà anh trai ông ngoại em báo thì tới cửa - anh trai ông ngoại em bảo tao biết rồi nó vừa qua đây đạp vào đầu tao.

Và khi làm lễ tang là anh trai ông ngoại em làm cho ông ngoại em - và các lần sau đó làm lễ cũng vây. Em ko nhớ lần nào - vào hôm đám tang hay 49 ngày hay giỗ đầu ông ngoại em - người nhà em đốt 2 cô giúp việc cho ông em dưới kia. Nhưng cuối buổi lễ mới phát hiện ra rơi cái tai lại.

Năm sau nhà em đi xem bói: Thầy bói ko quen biết nhé gọi hồn ông ngoại em lên thì ông có bảo giúp việc tốt nhưng có 1 đứa bị điếc

-----------------

Nhà em mê tín thế mà tư duy bây h còn thay đổi nữa là thế hệ sau mình. Xã hội phát triển những thứ cổ hủ hay rườm rà thì cần thay đổi để con cháu đỡ khổ. Em thấy khá đúng.

Thanks cụ, em chỉ đưa ra qua điểm. Em cũng đồng quan đểm Sống có nhà mà sang bên kia cũng vậy.
Từ bao ngàn đời này, đến giờ vẫn vậy. Ai cũng mong có vài mét vuông khi sang thế giới bên kia, càng có đk thì lại làm càng đẹp. Là nơi để con cháu đến khi có dịp.
Mà thôi em cũng ko bàn luận việc này nữa.

 

[Đập Đá]

Em đã lo đầy đủ cả ở quê lẫn mua đất trên Vĩnh Hằng nhưng bà nhà em lại quyết rải tro ra sông. Sau khi nói chuyện xong với bà tuần trước thì nhẹ cả người vì con cháu hiện nay ở SG hết. Em cũng có mong muốn như vậy nên rất ủng hộ các cụ.

Vote sau này cứ thiêu xong rải tro ra sông. Cát bụi trở về cát bụi

 

[vnhn]

Bên TQ, cha đẻ của mấy phong tục này mà bây giờ chúng nó bắt buộc phải hỏa táng hết , dân nó có kêu ca gì đâu. Đến Giang Trạch Dân cũng rải ra biển. Bên Sing nó còn làm 1 khu vườn cho các gia đình ra rải tro nếu ko muốn rải ra biển. Tất cả các phong tục này đều do người Hoa nghĩ ra mà bây giờ họ còn thay đổi thì người mình sớm muộn cũng sẽ vậy thôi.

 

[con dơi 141]

Các cụ nhà em đã già yếu, em lại có 1 mình và không ở chung.
Mong các cụ có kinh nghiệm chia sẻ với em lúc chuyện đến thì xử lý ra sao ạ?
Hay là khi chuyện đến thì alo cho bên dịch vụ tang lễ khoán trọn, họ nói sao thì nghe vậy?
Nhà em gốc Bắc, định cư Sài gòn cũng lâu rồi. ở quê họ tộc cắt cho một khoảng làm nghĩa trang gia đình. Như vậy còn mang về và xây ngoài đó nữa ạ!

Để bên dịch vụ lo. Lưu tâm có lời trình bày với họ mạc trước xem ý họ ntn. Khi có việc nếu có đại diện thì tốt

 

[Isu_zu]

Bên TQ, cha đẻ của mấy phong tục này mà bây giờ chúng nó bắt buộc phải hỏa táng hết , dân nó có kêu ca gì đâu. Đến Giang Trạch Dân cũng rải ra biển. Bên Sing nó còn làm 1 khu vườn cho các gia đình ra rải tro nếu ko muốn rải ra biển. Tất cả các phong tục này đều do người Hoa nghĩ ra mà bây giờ họ còn thay đổi thì người mình sớm muộn cũng sẽ vậy thôi.

Hỏa táng rải ra biển vừa văn minh vừa an tâm về tâm linh. Chứ từ khi xuất hiện đến nay, số người chết là tầm 120 tỷ, so với số người sống tầm 8 tỷ, thì hầu như trên đất liền chỗ nào cũng gần như là nghĩa địa hết, trừ hoang mạc. Chôn cất kỹ càng, vài trăm năm sau vẫn có thể bị cày xới nát bét, ai biết được!

 

[Euro2CityStar]

Là vì giờ chả còn đủ nghĩa trang mà chôn chờ 3 năm sang cát + số thanh niên biết đào, bốc đất chiếm tỷ lệ rất nhỏ + dịch vụ hỏa táng đã rất dễ dàng. Không phải tỉnh lọ chạy sang tỉnh chai mới có như trước.

vĩnh hằng chỗ anh thản. PPP với nhà nước còn đang ế slot 3 năm cải táng kia kìa .
giờ ít ai làm .


bên kia sông , khu vực Đá Chông giờ phải thiêu xong về phát tang thì quanh làng họ mới viếng . vậy chôn chờ cải táng chắc chắn không ai tham gia đưa tiễn nữa rồi .

 

[Euro2CityStar]

Hỏa táng rải ra biển vừa văn minh vừa an tâm về tâm linh. Chứ từ khi xuất hiện đến nay, số người chết là tầm 120 tỷ, so với số người sống tầm 8 tỷ, thì hầu như trên đất liền chỗ nào cũng gần như là nghĩa địa hết, trừ hoang mạc. Chôn cất kỹ càng, vài trăm năm sau vẫn có thể bị cày xới nát bét, ai biết được!

đến với Paris .
xem hầm mộ