[Funland] Tản mạn về Truyện Kiều

[Aids]

Đúng là tác phẩm kinh điên. Kể truyện bắng mấy trăm câu lục bát, mà câu nào cũng hay. Đúng chất Đại Thi Hào.

Ca nghìn câu chứ mấy trăm câu thế nào. Tôi thích 2 câu
Rằng hay thì thật là hay
Nghe ra ngậm đắng nuốt cay thế nào

 

[cod]

Ok nhà .....âm tính à thơ

Buồn cho 1 thế hệ ọp phơ thế này

 

[MINHKD]

Kiều này bị phì đại tuyến vú rồi, cần phẫu thuật để thu gọn lại.

Công nhận, phè ngang sang 2 bên, bỏ ra chắc dài quá rốn.

 

[Songvuikhoe]

Cháu chịu cái thể loại thơ âm u trúc trắc rặt tàu khựa của cụ Du, nhường các cụ xơi tất

 

[sakai_yo]

Những người giỏi bình Kiều thì có gọi là “Kiều thủ” không cc?

 

[Alibama]

Cụ cho e hỏi ngu tí ạ. Tiếng mau là tiếng gì ạ?

Khoan = tiết tấu chậm, mau = tiết tấu nhanh

 

[Colexanh]

Cháu chịu cái thể loại thơ âm u trúc trắc rặt tàu khựa của cụ Du, nhường các cụ xơi tất

Cụ nói rặt Tàu khựa thì là không hiểu thôi. Ở thời cụ Du thì các điển tích như vậy làm sao mà khác được. Còn tôi nghĩ 6 - 8 nó mới là An nam.
Trong các nhà thơ Việt Nam, hệ lục bát và hồn quê thì thứ nhất là cụ Du thứ 2 là cụ Bính, khó ai mà qua được. Cụ Bính tuy rằng thời kỳ tây học rồi nhưng thổi vào toàn điển tích cũ với lời mộc mạc, cái đó là khó. Vì não trạng đã biết tới 1 thứ rất mới, không như thời cụ Du.

 

[lovevalley]

Từ thân phận,số phận của Thúy Kiều trong đoạn trường tân thanh và Phan Kim Liên trong thủy hử mà ta nghiệm ra được nhiều điều.
Số phận một con người từ khi sinh ra đủ đầy nhưng khi bước chân ra đời vẫn có thể bị quăng quật như mớ rẻ rách lúc này lúc kia. Có lúc ta đã tưởng gần như phải chấp nhận nó nhưng người nào tiếp tục chọn giữ cho mình một lương tâm trong sáng thiện lành,chấp nhận được những mặt trái tiêu cực ở cuộc đời vẫn luôn tồn tại. Tìm ra được cách hóa giải và sống chung được với nó thì tới cuối cùng họ cũng sẽ tìm thấy niềm tin hy vọng giải thoát.

Ngoài ra thì tôi thích đọc thêm bỉ vỏ và xem bộ phim đèn lồng đỏ treo cao,nó sẽ dạy cho con người ta nên biết dừng lại hay buông bỏ vào lúc nào. Một con người mà nuôi hận thù,dùng bạo lực để đi tìm cách trả thù thì không bao giờ thoát ra được khỏi vòng xoáy tội ác.

Người phụ nữ trong xã hội thời xưa rất dễ trở nên nhỏ nhen ích kỷ,mà còn cặp với loại đàn ông tiểu nhân thì chỉ có mà tàn đời. Lời cảnh tỉnh cho thế hệ ngày nay vẫn cứ là như vậy,tuy điều kiện đã thay đổi ít nhiều nhưng vẫn còn

Nhờ cụ gt, em vừa xem đèn lồng đỏ treo cao. Đúng là ngấm nhiều thứ. Tranh đua rồi hoá điên.

 

[radiogaga]

"Hóa ra người Việt mình xưa nay không có chữ Viết." Đến nay, các nhà nghiên cứu vẫn còn đang tranh cãi về vấn đề này cụ ạ. Nhưng cũng chẳng vấn đề gì, việc vay mượn, phát triển chữ viết dựa trên ngôn ngữ khác trong quá trình phát triển là hoàn toàn bình thường. Ở Đông Á, ngoài Việt Nam (trước đây, với chữ Nôm), còn có Triều Tiên (cả Hàn Quốc) và Nhật Bản (dù chưa từng bị TQ đô hộ trong lịch sử) cũng vay mượn chữ Hán để tạo ra hệ thống chữ viết riêng. Các nước Tây Âu sử dụng bảng chữ cái Latinh có nguồn gốc từ bảng chữ cái Hy Lạp, hay các nước Đông Âu sử dụng bảng chữ cái Kirin,...

Chữ Nôm xuất hiện từ khoảng thế kỷ thứ X, có thể sớm hơn. Và văn thơ chữ Nôm do cá nhân sáng tác cũng theo đó đã xuất hiện, phát triển song song với văn thơ chữ Hán (thể loại "nghe trúc trắc" vì dùng chữ Hán phiên âm tiếng Việt với ý nghĩa của tiếng Hán, chứ ko phải "dùng để công bố cho vua chúa phương Bắc là chính"). Từ thời Trần, Lê, với các tác giả Hàn Thuyên, Chu Văn An, Nguyễn Trãi, Lê Thánh Tông, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Hội Tao đàn nhị thập bát tú,... đã có nhiều tác phẩm thơ phú quốc âm, như Quốc âm thi tập, Hồng Đức quốc âm thi tập, Chỉ nam ngọc âm giải nghĩa, Bạch Vân quốc ngữ thi tập,... Càng về sau, văn học chữ Nôm càng phát triển mạnh mẽ, cả lối văn chương bác học và bình dân. Các tác phẩm tiêu biểu như Chinh phụ ngâm (bản diễn Nôm của Đoàn Thị Điểm), Cung oán ngâm khúc, thơ Hồ Xuân Hương, Kim Vân Kiều truyện, Lục Vân Tiên, thơ và các bài hát nói của Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Khuyến, Dương Khuê, Chu Mạnh Trinh, Trần Tế Xương,...

Chữ Nôm cũng đã có những giai đoạn được đưa vào thi cử và ngôn ngữ hành chính nhà nước, là thời nhà Hồ và nhà Tây Sơn. Vua Quang Trung đã nỗ lực đưa chữ Nôm vào sử dụng trong các văn bản hành chính nhà nước và giáo dục, dịch các sách Hán văn ra chữ Nôm để làm tài liệu học tập.

Bên cạnh dòng văn chương bác học do các Nho gia sáng tác, là các tác phẩm truyện Nôm bình dân, thường là khuyết danh, lưu truyền trong dân gian.

Và cũng bên cạnh văn học văn bản, là nền văn học dân gian truyền khẩu, với các truyền thuyết, truyện cổ, ngụ ngôn, câu đố, tục ngữ, ca dao, hò, vè, dân ca, các hình thức diễn xướng dân gian như chèo, tuồng, chầu văn, trống quân,... "Chiềng làng chiềng chạ, thượng hạ tây đông, con gái Phú Ông tên là Mầu thị .........." chính là thuộc dòng văn học truyền khẩu này, chứ ko phải "mấy ông "chiềng làng chiềng chạ .... " biết đọc văn bản chữ nôm, còn dân thì chịu".

Giáo sư Trần Văn Khê, trong câu chuyện "Tôi tha thứ nhưng tôi ko thể quên", đã nói "nước tôi ko chỉ có một mà có hàng vạn áng văn tuyệt tác", chứ ko phải "cũng không có gì ngoài mấy bài thơ nôm viết trên tường".

Ngoài ra, Truyện Kiều (Kim Vân Kiều truyện) được Nguyễn Du sáng tác khoảng cuối thễ kỷ 18, đầu thế kỷ 19, cụ ạ.

Nhớ Giáo sư Trần Văn Khê: Tinh thần dân tộc chảy trong huyết quản

Trên bước đường hội nhập quốc tế, đã có một bộ phận không nhỏ dân chúng tiếp nhận văn hóa nước ngoài một cách vội vàng và xem nhẹ văn hóa Việt Nam, thậm chí không mấy tự hào vì mình là người Việt Nam. Trong số này, dứt khoát không có cố Giáo sư - Tiến sĩ Trần Văn Khê và các môn đồ của ông. Bởi...

cand.vn

Tại vì khoảng 6 tháng gần đây em tìm các bài thơ cổ, áng văn cổ để Ai-suno nó hát. Mà càng đọc càng thấy khó hiểu, nên em nghĩ là em.ngược về thế kỷ 15-16 chắc không hiểu các cụ nói gì, nghe lõm bõm chỉ hiểu 50-60% nội dung câu chuyện, các thông báo vua chúa hay làng xã thì mù tịt luôn vì không hiểu chữ Nôm chữ Hán.

 

[radiogaga]

À . Cái đoạn này em biết.

Buồng the ghế ngựa cong cong.
Bồn ToTo ấy tường hồng cách âm.
Rõ là trắng ngọc trắng hồng.
Dày dày 4 quả thả rông sẵn sàng.
Trọng kia vốn kẻ đàng hoàng.
Rút ngay mấy quyển đưa nàng tránh thai.

Đoạn 4 quả nghe nó cứ thế nào ý ???

 

[radiogaga]

Khác nào trong buổi say sưa
Dăm ca chục cốc vẫn chưa thấy gì
Đêm về đánh giấc li bì
Sớm mai tỉnh giấc tức thì hét câu
Rằng: trăm năm chuyện bể dâu
Riệu bia thịt chó hàng đầu thú vui!

Thơ hay không kể ngắn dài,
Thơ hay cõi Off lắm tài Văn Chương.

 

[Colexanh]

Tại vì khoảng 6 tháng gần đây em tìm các bài thơ cổ, áng văn cổ để Ai-suno nó hát. Mà càng đọc càng thấy khó hiểu, nên em nghĩ là em.ngược về thế kỷ 15-16 chắc không hiểu các cụ nói gì, nghe lõm bõm chỉ hiểu 50-60% nội dung câu chuyện, các thông báo vua chúa hay làng xã thì mù tịt luôn vì không hiểu chữ Nôm chữ Hán.

Ngoài từ cổ đã mất nghĩa thì phương ngữ vùng cũng khác nhau, kiểu 1600 xứ Đàng Trong, Đàng Ngoài... nên nó càng khó.

trang sách quốc ngữ sơ khai của các cha dòng Tên tầm 1600, đọc cũng hiểu sơ được 80% mà đấy là chữ quốc ngữ so với giờ biến đổi ít, còn từ và giọng đọc chữ thì rõ ràng biến đổi nhiều hơn hẳn.

Những nhân vật đầu tiên trong tiến trình chữ quốc ngữ - Kỳ 4: Người đầu tiên in sách quốc ngữ

TTO - Gần một thế kỷ chiếm đóng Việt Nam, người Pháp đã dành nhiều sức để tuyên truyền 'Giáo sĩ Đắc Lộ, tác giả của cuốn Tự vị Việt - Bồ - La (Annam-Lusitan-Latinh) là người đầu tiên sáng tạo chữ Việt'.

tuoitre.vn

 

[MyMac]

Lạy các cụ, em cười rớt hàm.

 

[fallingwater]

Cụ nói rặt Tàu khựa thì là không hiểu thôi. Ở thời cụ Du thì các điển tích như vậy làm sao mà khác được. Còn tôi nghĩ 6 - 8 nó mới là An nam.
Trong các nhà thơ Việt Nam, hệ lục bát và hồn quê thì thứ nhất là cụ Du thứ 2 là cụ Bính, khó ai mà qua được. Cụ Bính tuy rằng thời kỳ tây học rồi nhưng thổi vào toàn điển tích cũ với lời mộc mạc, cái đó là khó. Vì não trạng đã biết tới 1 thứ rất mới, không như thời cụ Du.

Cụ Bính là người khá tự cao, thường hay chê thơ người khác. Tuy nhiên, có một người duy nhất mà cụ Bính nể phục, đó là cụ Du.

 

[Kiên Khùng]

Thời nay đời hơn thôi cụ, kiểu như cách nhìn rất đời của chàng Thúc sinh xưa:

Rõ ràng trong ngọc trắng ngà,
Dày dày sẵn đúc một tòa thiên nhiên.

Xưa các cụ lẩy Kiều.
Chứ nhìn Kiều như vầy e phải bẩy Kiều....

 

[Yeuaibaygio]

Cụ cho e hỏi ngu tí ạ. Tiếng mau là tiếng gì ạ?

Chắc quê cụ không dùng từ này. Quê em thì rất nhiều. Mau = Nhanh, dày, nhiều.
- Mau lên/ăn mau lên/đi mau lên/làm mau lên.
- Lược mau (lược dày, lược bí) > < lược thưa.
- Rổ mau > < rổ thưa.
- Mưa mau hạt = mưa nặng hạt.
- Gieo hạt/đỗ/lúa mau hạt = gieo dày.

 

[Kiên Khùng]

Cụ Bính là người khá tự cao, thường hay chê thơ người khác. Tuy nhiên, có một người duy nhất mà cụ Bính nể phục, đó là cụ Du.

6-8 là thể thơ riêng chỉ Tiếng Việt có thôi. Các cụ search gg đi.

 

[radiogaga]

Cụ Bính là người khá tự cao, thường hay chê thơ người khác. Tuy nhiên, có một người duy nhất mà cụ Bính nể phục, đó là cụ Du.

Nguyễn Bính : bướm trắng

 

[turnviet]

Gu của Kiều đa dạng phết.
Từ Kim Trọng thư sinh, nho nhã:
"Vào trong phong nhã ra ngoài hào hoa".
Đến Từ Hải cao to, vạm vỡ
"Vai năm thước rộng, thân mười thước cao".
Rồi đến cả Sở Khanh bóng loáng:
"Mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao".
Thấy mỗi điểm chung là trai đẹp dù mỗi kiểu rất khác nhau.
Cụ Nguyễn Du mả bổ xung thêm quả quan to, hói, lùn, bụng phệ trong ds của Kiều thì đúng đủ bộ.
E mạo muội cụ thử thêm nhân vật quan to ntn:

Đường đường đầu đội kim mao,
Bỏ ra mới thấy tóc cao nửa đầu.
Dáng người bệ vệ uy phong,
Bước qua khung cửa thừa ngang, thiếu dài.

Cả họ nhà cụ ý làm quan nên cụ ý không tả quan xấu đâu cụ.

 

[radiogaga]

Đầu lòng hai ả tố nga,
Thuý Kiều là chị, em là Thuý Vân.
Mai cốt cách, tuyết tinh thần.
Mỗi người một vẻ, mười phân vẹn mười.
Vân xem trang trọng khác vời,
Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang.
Hoa cười ngọc thốt đoan trang,
Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da.
Kiều càng sắc sảo mặn mà,
So bề tài sắc lại là phần hơn.