[Funland] Thay đổi về văn hoá, hạn chế xoá bỏ những tập tục ma chay không còn phù hợp cuộc sống hiện tại.

[Trần Đoành.]

Ầy ầy.. ngay thị xa thôi mà đã cách đây 3 năm đã vậy. Về viếng lúc 21h thì Tang chủ chuyển cữu lúc 21h30 rồi đưa sang Thái bình thiêu.

Thái Bình chỗ nào có lò thiêu,bậy nữa, Nam Định hoặc Hải Phòng

 

[LongLH]

Có lẽ với cách này thì những người có u, người bệnh xương khớp,.. có thể tới viếng được.
Hy vọng cách làm này đc nhân rộng

Dưới Gia Lâm chỗ em ở cũng có 2 đám làm như này rồi, mọi người đi viếng về cũng thấy thế hợp lý, chắc sẽ lan rộng...

 

[Thỏ móm]

Thái Bình chỗ nào có lò thiêu,bậy nữa, Nam Định hoặc Hải Phòng

Ờ ờ.. Nam Định gì đố vì cũng lâu rồi. Hôm đó hạ cánh là phi thẳng sang viếng và đợi tiễn Cụ ra xe.

Một mốc nhớ là vào và ra đều bị chốt đo cồn.

 

[2 tai 8 banh]

Cách này hay này nhưng chắc chỉ áp dụng với những gia đình ít người thân họ hàng

không cụ, vùng Xuân hòa Phúc yên họ áp dụng từ ngày bắt đầu có hỏa táng, đám em đi ô cụ 92t có 8 người con, cháu chắt cả đàn ạ

Bon mồm chém tí. Chắc không nhiều bác trên này trực tiếp lau rửa thi hài và khâm liệm.

Bỏ qua trường hợp chết già, Khâm liệm cho người chết vì U gan, xơ gan hoặc... chết do điện giật là những vụ mà Thỏ hoặc vì nghĩa bạn bè hoặc bất khả kháng do nhiều ông ( tinh tướng thể hiện với vợ, bên Ngoại ) xỉu hoặc sợ....hoặc oai phong nghiến răng thắt nút buộc

Có lẽ, ngoài hình dung

có em đây cụ thỏ ạ
cách đây hơn chục niên, anh của tay bạn thân bị u dạ dày, cắt ở 198 xong về đc gã bs hàng cho 2 chai đạm truyền cho nhanh khỏe, đc hơn tháng là đứt ...
vụ đó chính tay em với 1 thèng bẹn nữa lau rửa, thay quần áo rồi đặt vào áo quan
mịa cái lạnh của tử thi rất khó tả, nó không giống thịt lạnh trong tủ lạnh mà nó giá giá buốt buốt kiểu gì ấy cụ ạ

 

[hungalphaTài khoản đã xác minh]

Ầy ầy.. ngay thị xa thôi mà đã cách đây 3 năm đã vậy. Về viếng lúc 21h thì Tang chủ chuyển cữu lúc 21h30 rồi đưa sang Thái bình thiêu.

Làm gì còn thị xã nào

 

[hungalphaTài khoản đã xác minh]

Vĩnh Phúc cũ phần lớn như vậy rồi ạ. Còn Huế đúng là sợ thật... chết xong giữ trong nhà 5-7 ngày là rất bình thường, lót cả yến chè khô dưới xác.

Quan tài là loại gỗ tốt, dày, to cực kỳ nặng

 

[hungalphaTài khoản đã xác minh]

Bác càng đc lượn lờ :cô gái Hương Giang

Mệt mỏi lắm ver.1 ạ

 

[Thỏ móm]

Làm gì còn thị xã nào

À, Thỏ đương nói vài năm trước mờ

 

[sắt con]

Bon mồm chém tí. Chắc không nhiều bác trên này trực tiếp lau rửa thi hài và khâm liệm.

Bỏ qua trường hợp chết già, Khâm liệm cho người chết vì U gan, xơ gan hoặc... chết do điện giật là những vụ mà Thỏ hoặc vì nghĩa bạn bè hoặc bất khả kháng do nhiều ông ( tinh tướng thể hiện với vợ, bên Ngoại ) xỉu hoặc sợ....hoặc oai phong nghiến răng thắt nút buộc

Có lẽ, ngoài hình dung

Ông anh có nghĩa cử, cách sống đẹp ạ.

 

[Thỏ móm]

Mệt mỏi lắm ver.1 ạ

Bem ... Thỏ vote

 

[hungalphaTài khoản đã xác minh]

À, Thỏ đương nói vài năm trước mờ

Chục năm cũng ko có, nói gì vài năm
TX Hưng Yên lên TP năm 2009 dồi

 

[Thỏ móm]

Chục năm cũng ko có, nói gì vài năm
TX Hưng Yên lên TP năm 2009 dồi

Cáu òi đới... Anh áo xanh thít giè

 

[comiki]

Thái Bình chỗ nào có lò thiêu,bậy nữa, Nam Định hoặc Hải Phòng

Thanh Bình à

 

[pbinh979]

Cứ phải có 1 thế hệ nó đi ra ngoài hấp thu những cái hay cái dở thì về sẽ tự khắc loại bỏ những cái gì không phù hợp (gọi là hủ tục.)
Như quê em bây giờ, các cụ chết là trước tiên cho đi thiêu ngay xong về mới phát tang. vừa sạch sẽ vừa gọn nhẹ.

 

[comiki]

Em dự 2 đám hiếu là bố và mẹ của ông anh đồng hao trong đó, 2 đám cách nhau vài năm
1 đám 10 ngày., 1 đám 9 ngày mà thủ tục của từng ngày vô cùng cầu kỳ, phức tạp và cần nhiều người phục vụ các nghi lễ này trong đó có những người trẻ đang ở độ tuổi lao động
Em thấy rất tốn kém tiền bạc, nhân lực và thời gian

Huế mà anh, có dính tí tôn thất, hoàng tộc hay quan lại, nên phải nghi lễ cầu kỳ, phức tạp mới ra chất đất Thần kinh chứ, thường dân cũng thơm lây mà vẽ vời theo mà.

 

[comiki]

Ngày xưa chưa có điều hoà 1 cục thì có mà thối um, giờ có rồi mà còn có mùi nữa là, tang lễ là việc nên làm cho nhanh, không nên để lâu, ở VN cái gì cũng bôi ra, cưới cũng 3-4 ngày, cả làng ăn uống, mệt mỏi tốn kém kinh khủng, kinh tế đã không có nhưng vẫn phải tổ chức thật to. Trong Huế em thấy còn đua nhau xây nhà mồ hoành tráng, không để kém xung quanh được

Đừng nặng lời bác ơi. Đất lề quê thói!

Chắc bác chưa tưởng tượng vụ nước tử thi ngấm qua 10kg trà bồm...bê áo quan mà mùi và nước dính! Sợ không? Buồn nôn không? Có chứ và nhiều là khác nhưng đí là Thân sinh bạn mình.... Làm và Làm!

Quan tài là loại gỗ tốt, dày, to cực kỳ nặng

Các bác đã từng đọc, nghe về việc "đứt/bứt néo" quan tài và kèm theo đó là một hủ tục có thể gọi là kinh hoàng trong đám tang xưa chưa?

Đám tang xưa, nhất là ở những nhà khá giả, thường kéo dài, nên quan tài cần được trét kỹ bằng sơn ta, dầu chai,... , lót giấy bản, bông, chè,... để chống thấm, rò rỉ mùi. Tuy nhiên, hãn hữu vẫn có thể xảy ra hiện tượng bung, nứt quan tài, làm rò rỉ chất lỏng xú uế, gọi là đứt néo, mà theo quan niệm dân gian, đây là điềm xấu, do con cháu trong nhà bất hòa khiến người mất ko siêu thoát mà trở mình trong quan tài. Để chuộc lỗi, làm người chết yên lòng, người con trai phải tự mình lè lưỡi liếm sạch thứ nước đang rỉ ra đó.

Trong cuốn sách Kỹ thật của người An Nam của Henri Oger thực hiện năm 1908-1909, bao gồm hơn 4500 tranh khắc gỗ mô tả các nghề thủ công, sản xuất, buôn bán, sinh hoạt, văn hóa, tín ngưỡng... của người dân Bắc kỳ đương thời, có một bức tranh mô tả và chú thích về hủ tục này.

Bốn chữ Nôm góc trên đọc là Quan tài rỉ nước - 棺材汜渃.

Trong truyện ngắn Xóm Cù Là của nhà văn Sơn Nam cũng có đoạn mô tả về sự việc "đứt néo" quan tài trong đám tang một cai tổng miệt sông nước Nam bộ.

"Ðột nhiên, bọn gia nhân nói lên một lượt rồi rời bỏ phòng khách.
- Ðứt néo!
Cậu Hai lắc đầu, đến cầu cứu với ông đại hương cả:
- Bác... giúp cháu. Ðứt néo là làm sao! Tụi gia nhân này... chó chết quá.
Vừa lúc ấy, cậu Hai bắt gặp một thứ mùi khó chịu. Ông đại hương cả lấy khăn che mũi:
- Ðứt néo là cái quan tài xì hơi.
Cậu Hai cằn nhằn:
- Tại trét không cẩn thận.
- Cháu đừng nói bậy mà anh em chòm xóm họ giận. Xưa nay hễ lúc quàn quan tài trong nhà mà anh em xích mích gây gỗ để chia của thì người chết trở mình trong quan tài, sanh ra chuyện đứt néo. mấy cái bản lề còn nguyên nhưng nó xì hơi ở dưới đáy quan tài, nó xì hơi và nó xì ra... nước!
Cậu Hai bước tới nghiêng mình lên bên quan tài. Nước nhểu nhểu từ đáy quan tài xuống nền gạch, thứ nước xanh lè và sôi bọt.
- Trời! Làm sao bây giờ bác? Tất cả mười làng, hai ngày rày, mới có năm làng tới điếu. Còn năm làng nữa, ở xa xôi. Nhứt là mấ người bà con ở ngoài Hòn Tre, sóng gió bất thường, làm sao họ vô trong đất liền được? Ðứa em gái tôi thì ngỗ nghịch. Hổm rày tốn hao khá nhiều. Tiền mua quan tài, tiền rượu thịt... Nếu không gom góp tiền bà con đi điếu thì khó bề xoay xở...
- Cậu đừng lo. Người ta chạy tứ tán hết rồi. Ở đây thanh vắng. Cậu lại gần quan tài kiếm cái nùi giẻ, chùi cho khéo léo. Cậu nhớ nghiêng mình, lom khom... cho thiên hạ tin lời của tôi.
Ðám khách khứa ăn uống đã kéo nhau đến gần mé sông để đổi gió. Ông đại hương cả gọi:
- Bà con ơi! Hết rồi! cứ vào đây cho ấm cúng. Bà con dư biết: hễ xảy ra chuyện đứt néo thì con cái le lưỡi mà liếm để chịu tội với người trong quan tài. Cậu Hai là đứa con chí hiếu dám làm chuyện ấy."

 

[Xôi chim]

Các bác đã từng đọc, nghe về việc "đứt/bứt néo" quan tài và kèm theo đó là một hủ tục có thể gọi là kinh hoàng trong đám tang xưa chưa?

Đám tang xưa, nhất là ở những nhà khá giả, thường kéo dài, nên quan tài cần được trét kỹ bằng sơn ta, dầu chai,... , lót giấy bản, bông, chè,... để chống thấm, rò rỉ mùi. Tuy nhiên, hãn hữu vẫn có thể xảy ra hiện tượng bung, nứt quan tài, làm rò rỉ chất lỏng xú uế, gọi là đứt néo, mà theo quan niệm dân gian, đây là điềm xấu, do con cháu trong nhà bất hòa khiến người mất ko siêu thoát mà trở mình trong quan tài. Để chuộc lỗi, làm người chết yên lòng, người con trai phải tự mình lè lưỡi liếm sạch thứ nước đang rỉ ra đó.

Trong cuốn sách Kỹ thật của người An Nam của Henri Oger thực hiện năm 1908-1909, bao gồm hơn 4500 tranh khắc gỗ mô tả các nghề thủ công, sản xuất, buôn bán, sinh hoạt, văn hóa, tín ngưỡng... của người dân Bắc kỳ đương thời, có một bức tranh mô tả và chú thích về hủ tục này.

Bốn chữ Nôm góc trên đọc là Quan tài rỉ nước - 棺材汜渃.

Trong truyện ngắn Xóm Cù Là của nhà văn Sơn Nam cũng có đoạn mô tả về sự việc "đứt néo" quan tài trong đám tang một cai tổng miệt sông nước Nam bộ.

"Ðột nhiên, bọn gia nhân nói lên một lượt rồi rời bỏ phòng khách.
- Ðứt néo!
Cậu Hai lắc đầu, đến cầu cứu với ông đại hương cả:
- Bác... giúp cháu. Ðứt néo là làm sao! Tụi gia nhân này... chó chết quá.
Vừa lúc ấy, cậu Hai bắt gặp một thứ mùi khó chịu. Ông đại hương cả lấy khăn che mũi:
- Ðứt néo là cái quan tài xì hơi.
Cậu Hai cằn nhằn:
- Tại trét không cẩn thận.
- Cháu đừng nói bậy mà anh em chòm xóm họ giận. Xưa nay hễ lúc quàn quan tài trong nhà mà anh em xích mích gây gỗ để chia của thì người chết trở mình trong quan tài, sanh ra chuyện đứt néo. mấy cái bản lề còn nguyên nhưng nó xì hơi ở dưới đáy quan tài, nó xì hơi và nó xì ra... nước!
Cậu Hai bước tới nghiêng mình lên bên quan tài. Nước nhểu nhểu từ đáy quan tài xuống nền gạch, thứ nước xanh lè và sôi bọt.
- Trời! Làm sao bây giờ bác? Tất cả mười làng, hai ngày rày, mới có năm làng tới điếu. Còn năm làng nữa, ở xa xôi. Nhứt là mấ người bà con ở ngoài Hòn Tre, sóng gió bất thường, làm sao họ vô trong đất liền được? Ðứa em gái tôi thì ngỗ nghịch. Hổm rày tốn hao khá nhiều. Tiền mua quan tài, tiền rượu thịt... Nếu không gom góp tiền bà con đi điếu thì khó bề xoay xở...
- Cậu đừng lo. Người ta chạy tứ tán hết rồi. Ở đây thanh vắng. Cậu lại gần quan tài kiếm cái nùi giẻ, chùi cho khéo léo. Cậu nhớ nghiêng mình, lom khom... cho thiên hạ tin lời của tôi.
Ðám khách khứa ăn uống đã kéo nhau đến gần mé sông để đổi gió. Ông đại hương cả gọi:
- Bà con ơi! Hết rồi! cứ vào đây cho ấm cúng. Bà con dư biết: hễ xảy ra chuyện đứt néo thì con cái le lưỡi mà liếm để chịu tội với người trong quan tài. Cậu Hai là đứa con chí hiếu dám làm chuyện ấy."

Oẹ oẹ.... hủ tục kinh dị

 

[Jjade]

Các bác đã từng đọc, nghe về việc "đứt/bứt néo" quan tài và kèm theo đó là một hủ tục có thể gọi là kinh hoàng trong đám tang xưa chưa?

Đám tang xưa, nhất là ở những nhà khá giả, thường kéo dài, nên quan tài cần được trét kỹ bằng sơn ta, dầu chai,... , lót giấy bản, bông, chè,... để chống thấm, rò rỉ mùi. Tuy nhiên, hãn hữu vẫn có thể xảy ra hiện tượng bung, nứt quan tài, làm rò rỉ chất lỏng xú uế, gọi là đứt néo, mà theo quan niệm dân gian, đây là điềm xấu, do con cháu trong nhà bất hòa khiến người mất ko siêu thoát mà trở mình trong quan tài. Để chuộc lỗi, làm người chết yên lòng, người con trai phải tự mình lè lưỡi liếm sạch thứ nước đang rỉ ra đó.

Trong cuốn sách Kỹ thật của người An Nam của Henri Oger thực hiện năm 1908-1909, bao gồm hơn 4500 tranh khắc gỗ mô tả các nghề thủ công, sản xuất, buôn bán, sinh hoạt, văn hóa, tín ngưỡng... của người dân Bắc kỳ đương thời, có một bức tranh mô tả và chú thích về hủ tục này.

Bốn chữ Nôm góc trên đọc là Quan tài rỉ nước - 棺材汜渃.

Trong truyện ngắn Xóm Cù Là của nhà văn Sơn Nam cũng có đoạn mô tả về sự việc "đứt néo" quan tài trong đám tang một cai tổng miệt sông nước Nam bộ.

"Ðột nhiên, bọn gia nhân nói lên một lượt rồi rời bỏ phòng khách.
- Ðứt néo!
Cậu Hai lắc đầu, đến cầu cứu với ông đại hương cả:
- Bác... giúp cháu. Ðứt néo là làm sao! Tụi gia nhân này... chó chết quá.
Vừa lúc ấy, cậu Hai bắt gặp một thứ mùi khó chịu. Ông đại hương cả lấy khăn che mũi:
- Ðứt néo là cái quan tài xì hơi.
Cậu Hai cằn nhằn:
- Tại trét không cẩn thận.
- Cháu đừng nói bậy mà anh em chòm xóm họ giận. Xưa nay hễ lúc quàn quan tài trong nhà mà anh em xích mích gây gỗ để chia của thì người chết trở mình trong quan tài, sanh ra chuyện đứt néo. mấy cái bản lề còn nguyên nhưng nó xì hơi ở dưới đáy quan tài, nó xì hơi và nó xì ra... nước!
Cậu Hai bước tới nghiêng mình lên bên quan tài. Nước nhểu nhểu từ đáy quan tài xuống nền gạch, thứ nước xanh lè và sôi bọt.
- Trời! Làm sao bây giờ bác? Tất cả mười làng, hai ngày rày, mới có năm làng tới điếu. Còn năm làng nữa, ở xa xôi. Nhứt là mấ người bà con ở ngoài Hòn Tre, sóng gió bất thường, làm sao họ vô trong đất liền được? Ðứa em gái tôi thì ngỗ nghịch. Hổm rày tốn hao khá nhiều. Tiền mua quan tài, tiền rượu thịt... Nếu không gom góp tiền bà con đi điếu thì khó bề xoay xở...
- Cậu đừng lo. Người ta chạy tứ tán hết rồi. Ở đây thanh vắng. Cậu lại gần quan tài kiếm cái nùi giẻ, chùi cho khéo léo. Cậu nhớ nghiêng mình, lom khom... cho thiên hạ tin lời của tôi.
Ðám khách khứa ăn uống đã kéo nhau đến gần mé sông để đổi gió. Ông đại hương cả gọi:
- Bà con ơi! Hết rồi! cứ vào đây cho ấm cúng. Bà con dư biết: hễ xảy ra chuyện đứt néo thì con cái le lưỡi mà liếm để chịu tội với người trong quan tài. Cậu Hai là đứa con chí hiếu dám làm chuyện ấy."

Kinh