[Funland] Thấy gì về việc đào tạo tiến sỹ siêu tốc trong hơn 2 năm của ĐH Luật nhìn từ trường hợp Thích Chân Quang

[TamchieumoI]

Cánh áo vàng áo nâu đầu trọc này lắm lùm xùm quá, từ Bắc chí Nam…

 

[Ca phê thôi]

Quan điểm của em là cái gì đúng thì mình tôn trọng
Tuy nhiên, sự việc này cho thấy có nhiều người ko coi trọng Phật pháp, dùng Phật pháp như công cụ cho bản thân để kiếm danh lợi.

Cụ trên đưa ra một số thông tin rồi sau đó có bình luận mang hướng dẫn dắt người khác theo ý chủ quan, cũng không sao vì mỗi người mỗi góc nhìn, mỗi quan điểm. Tuy nhiên, thực tế diễn ra thì có vẻ khác, từ việc đổi tên (nhiều người nghĩ là để lách luật) đến các hoạt động của chùa thì nó lại khác hoàn toàn với những bình luận của cụ ý.

 

[anhtrangvn]

Chánh pháp giữ gìn kìa bằng giả!
Bình tâm chia sẻ cái rau dưa.

​

Em dốt đối, nay đầu tuần chưa ong thủ mấy nên cũng có gạn chữ, nhặt lời, gõ vài dòng thô kệch góp với cụ trong thớt cho vui:

Ẩn sỹ hành pháp nơi rừng vắng
Phàm phu bình phẩm chốn ta bà​

 

[Hổ Con]

Trên cái biển " CHùa P. Quang" có ghi GHPGVN kìa các cụ !! Thế thì chốt lại nó là cái thể loại gì nhỉ ??

 

[anhtrangvn]

Cụ trên đưa ra một số thông tin rồi sau đó có bình luận mang hướng dẫn dắt người khác theo ý chủ quan, cũng không sao vì mỗi người mỗi góc nhìn, mỗi quan điểm. Tuy nhiên, thực tế diễn ra thì có vẻ khác, từ việc đổi tên (nhiều người nghĩ là để lách luật) đến các hoạt động của chùa thì nó lại khác hoàn toàn với những bình luận của cụ ý.

Vâng cụ, có thể là do quan niệm sống của cá nhân em thôi cụ. Em có thể nghĩ nhầm một người xấu là tốt cho đến khi mọi việc xấu đủ căn cứ xác thực chứ em không chọn cách nghĩ ngay một người tốt là xấu khi còn chưa rõ ràng, có thể nhầm, oan. Cách sống này về lý trí mà xét ra thì hay bị thua thiệt. Nhưng cuộc đời ngắn ngủi, em sống thế thì thấy thanh thản thôi.

 

[tunglam2806]

Vâng cụ, có thể là do quan niệm sống của cá nhân em thôi cụ. Em có thể nghĩ nhầm một người xấu là tốt cho đến khi mọi việc xấu đủ căn cứ xác thực chứ em không chọn cách nghĩ ngay một người tốt là xấu khi còn chưa rõ ràng, có thể nhầm, oan. Cách sống này về lý trí mà xét ra thì hay bị thua thiệt. Nhưng cuộc đời ngắn ngủi, em sống thế thì thấy thanh thản thôi.

Wang trọc là người xấu cụ ạ. Là ngừoi tu hành theo phật không ai đi làm mấy cái hành vi dối trá, lừa lọc ngừoi khác như vậy. Tuy nhiên trong các việc trọc làm em thấy chuyện bằng cấp của Wang không mất dậy gây ảnh hưởng xấu bằng tư tưởng thuyết giảng như ngừoi trồng cà phê, tập gym và tất nhiên không thiếu cúng dường rồi.

 

[37NA]

Thớt nên bàn về cái bằng tiến sỹ thôi ạ, không bàn về bản chất cái ông Quang kia ạ

 

[ngoc_phuong]

Thớt nên bàn về cái bằng tiến sỹ thôi ạ, không bàn về bản chất cái ông Quang kia ạ

Bằng cấp là cái biểu hiện của họ hình thức, nội dung con người tu hành mới là cái đáng để soi.
Ở đây nhấn mạnh đến con người tu hành.

 

[Hự.]

Vâng cụ, có thể là do quan niệm sống của cá nhân em thôi cụ. Em có thể nghĩ nhầm một người xấu là tốt cho đến khi mọi việc xấu đủ căn cứ xác thực chứ em không chọn cách nghĩ ngay một người tốt là xấu khi còn chưa rõ ràng, có thể nhầm, oan. Cách sống này về lý trí mà xét ra thì hay bị thua thiệt. Nhưng cuộc đời ngắn ngủi, em sống thế thì thấy thanh thản thôi.

Đánh giá 1 người nó ko rạch ròi chỉ có xấu tốt mà còn có dạng ko có thông tin tốt, ko có thông tin xấu, tức là chưa đủ cơ sở để nói tốt xấu.

Đây là khả năng nhận xét, phán đoán dựa trên tri thức, vốn sống, hiểu biết XH. Ko nên nhập nhằng với quan điểm sống cá nhân. Nhận định là năng lực trí tuệ bản thân. Quan niệm sống là ý chí chủ quan. Nhận định là cơ sở cho ý chí. Ý chí dẫn dắt nhận định là mù quáng.

Với từng đó thông tin, tạm gọi là xấu, vể ông sư kia mà cụ vẫn phân vân tốt xấu, có thể nhầm, có thể oan, thì chỉ có thế do khả năng nhận xét, phán đoán,.... của cụ thôi.

 

[QUANG1970]

Em dốt đối, nay đầu tuần chưa ong thủ mấy nên cũng có gạn chữ, nhặt lời, gõ vài dòng thô kệch góp với cụ trong thớt cho vui:

Ẩn sỹ hành pháp nơi rừng vắng
Phàm phu bình phẩm chốn ta bà​

Bác vào thớt chỉ nói nhăng cuội, nên bị các bác khác bóc mẽ do bác chửa biết mình là ai.

Mãi đến còm này, bác mới nhin ra mình trong cái đo đỏ: đúng là "vài dòng thô kệch" vì sai bằng trắc tự loại (Hán - Việt).

Thôi, chịu khó về học lại tiếng Việt trước khi viết bình luận nhé!

 

[QUANG1970]

Cũng chẳng cầu thị gì đâu, chẳng qua bây giờ gặp mặt, các cháu hỏi vấn đề bằng cấp thì ê mặt thôi

Trên cái biển " CHùa P. Quang" có ghi GHPGVN kìa các cụ !! Thế thì chốt lại nó là cái thể loại gì nhỉ ??

Tiếng Việt gọi thể loại này là "trốn chúa lộn chồng" bác ạ!

 

[Hổ Con]

Đánh giá 1 người nó ko rạch ròi chỉ có xấu tốt mà còn có dạng ko có thông tin tốt, ko có thông tin xấu, tức là chưa đủ cơ sở để nói tốt xấu.

Đây là khả năng nhận xét, phán đoán dựa trên tri thức, vốn sống, hiểu biết XH. Ko nên nhập nhằng với quan điểm sống cá nhân. Nhận định là năng lực trí tuệ bản thân. Quan niệm sống là ý chí chủ quan. Nhận định là cơ sở cho ý chí. Ý chí dẫn dắt nhận định là mù quáng.

Với từng đó thông tin, tạm gọi là xấu, vể ông sư kia mà cụ vẫn phân vân tốt xấu, có thể nhầm, có thể oan, thì chỉ có thế do khả năng nhận xét, phán đoán,.... của cụ thôi.

Khi người ta cùng hệ tư tưởng, cùng có những hành động giống nhau, tạm gọi là cùng môn phái thì họ sẽ thấy những việc họ cùng làm là "tốt", việc mà xã hội coi là xấu sẽ được họ nguỵ biện là abc theo môn phái của họ. Ví dụ có hấp diêm, kêu gọi nộp tiền thì họ bảo đấy là lộc, là cúng "giường"...he he. Đội dẫn dắt này ko mù quáng đâu, khôn ăn người đấy ( e đang họp nhưng chưa đến lượt nên rảnh)

 

[newmanhn]

Vâng cụ, có thể là do quan niệm sống của cá nhân em thôi cụ. Em có thể nghĩ nhầm một người xấu là tốt cho đến khi mọi việc xấu đủ căn cứ xác thực chứ em không chọn cách nghĩ ngay một người tốt là xấu khi còn chưa rõ ràng, có thể nhầm, oan. Cách sống này về lý trí mà xét ra thì hay bị thua thiệt. Nhưng cuộc đời ngắn ngủi, em sống thế thì thấy thanh thản thôi.

Khái niệm người tốt, người xấu nó cũng khó nói chính xác, rạch ròi.
Nhưng có một thực tế là TCQ không phải là một nhà sư tốt, không thể là một tấm gương cho người khác nhìn vào để học tập. Là người tu hành mà vi phạm nặng giới luật, bị giáo hội cấm giảng pháp 2 năm và trong người mang đủ tam độc tham sân si như người thường... từ danh vọng (bằng cấp), tiền bạc (tranh chấp đất đai), tình cảm trai gái (mới là đồn thổi nơi thầy tu hành).

 

[Ca phê thôi]

Vâng cụ, có thể là do quan niệm sống của cá nhân em thôi cụ. Em có thể nghĩ nhầm một người xấu là tốt cho đến khi mọi việc xấu đủ căn cứ xác thực chứ em không chọn cách nghĩ ngay một người tốt là xấu khi còn chưa rõ ràng, có thể nhầm, oan. Cách sống này về lý trí mà xét ra thì hay bị thua thiệt. Nhưng cuộc đời ngắn ngủi, em sống thế thì thấy thanh thản thôi.

Em cũng có điểm giống cụ là "đánh giá" (nhìn nhận) người khác khi có đủ căn cứ chuẩn (trực tiếp tiếp xúc, thời gian đủ lâu, qua sự việc cụ thể...), sở dĩ em để chữ đánh giá trong dấu nháy vì em cũng hiếm khi "đánh giá" người khác lắm. TH nhà sư trên thì từ lâu đã có xem những bài "thuyết giảng" của sư (thỉnh thoảng xem), nhiều bài chính thức từ bộ phận truyền thông của Nhà chùa thì thấy rất rất không bình thường, ảnh hưởng xấu rất lớn đến XH (nhiều người coi nhẹ ảnh hưởng xấu của những bài "thuyết giảng" này), ví dụ như bảo người trồng và bán CF là này nọ thì rất rất ảnh hưởng đến XH...Với các thông tin rất nhiều trên hệ thống truyền thông và những vụ lùm xùm đến sư thời gian qua thì cá nhân em thấy cũng đủ để có 1 cái nhìn khá chính xác về sư. Tất nhiên vẫn có nhiều người vì nhiều lý do (quá tín, hưởng nhiều lợi ích, bị ràng buộc...) thì vẫn có cái nhìn "bao dung", thậm chí "bênh vực" bằng mọi cách, em cho điều đó cũng là bình thường của XH.

 

[Seven up]

Em không thấy gì cả, em chỉ thấy một lũ bố láo, ăn cắp.

 

[chanthat123]

Trọc kia giờ xử ntn các cụ nhỉ
Nghe các cụ các mợ lãnh đạo trường Luật nịnh thối thằng trọc mà buồn nôn thật

 

[Seven up]

Trọc kia giờ xử ntn các cụ nhỉ
Nghe các cụ các mợ lãnh đạo trường Luật nịnh thối thằng trọc mà buồn nôn thật

Mịa, có tý tiền vào là quên hết liêm sỉ. Vứt mịa chữ "Thầy với Cô" đi.

 

[khanht]

Vâng cụ, có thể là do quan niệm sống của cá nhân em thôi cụ. Em có thể nghĩ nhầm một người xấu là tốt cho đến khi mọi việc xấu đủ căn cứ xác thực chứ em không chọn cách nghĩ ngay một người tốt là xấu khi còn chưa rõ ràng, có thể nhầm, oan. Cách sống này về lý trí mà xét ra thì hay bị thua thiệt. Nhưng cuộc đời ngắn ngủi, em sống thế thì thấy thanh thản thôi.

Riêng lão Vương Tấn Việt thì là ma tăng rồi mà cụ còn bênh vực được. Chỉ cần thấy việc lão ta sửa đổi cả giới luật của Phật thì lẽ ra lão ta phải bị trục xuất khỏi giáo hội luôn rồi.

 

[trungthu2020]

Trên này cũng có mấy vị tôn thờ, bênh vực khầy.
Trên MXH, Nathan Lee (dở ông dở bà) cũng mạnh miệng lắm. Em Angela Phương Trinh xinh thì ........... bỏ qua
Link: https://vietbao.vn/sau-angela-phuong-trinh-den-luot-nathan-lee-phat-ngon-ngong-cuong-ve-ong-thich-minh-tue-487687.html

 

[anhtrangvn]

.

Riêng lão Vương Tấn Việt thì là ma tăng rồi mà cụ còn bênh vực được. Chỉ cần thấy việc lão ta sửa đổi cả giới luật của Phật thì lẽ ra lão ta phải bị trục xuất khỏi giáo hội luôn rồi.

Vẫn trên tình thần việc nào ra việc đó, và với vấn đề giới luật, em xin chia sẻ với cụ nhìn nhận của em như sau:
Khi Phật mới trở thành bậc giác ngộ và có một số đệ tử thì chưa có giới luật và khi đó các vị tăng đa phần là các vị thuộc hàng thánh tăng, tự động sống trong giáo pháp nên không phát sinh vấn đề gì. Về sau khi hàng ngũ tăng sỹ, và cư sỹ đông dần, phàm tăng phàm cư sỹ cũng có nên xuất hiện các vấn đề phát sinh trong đời sống. Mỗi khi phát sinh thì lại được Phật tăng chúng nêu lên và chế thêm giới luật. Vậy thì giới luật nhằm mục đích ngăn ngừa lỗi lầm sơ xuất.
Ngày xưa, trong giới thứ 5 trong ngũ giới của người tại gia chỉ có giới cấm uống rượu. Ngày nay, đã được bổ sung là không nghiện rượu, các chất gây nghiện, các chất cấm.
Nhà sư CQ vừa rồi có sửa đổi giới tà dâm thành giới không phản bội. Tà dâm là từ cổ được dịch ra từ tiếng Ấn Độ cổ, tạm hiểu là ngoại tình, tức là phản bội nhau về mặt tình cảm. Trong chuyện ngoại tình ngày nay người ta nói "anh/cô phản bội tôi" nghe dễ hiểu và quen thuộc hơn là "anh/cô tà dâm tôi". Như vậy, dưới góc độ cá nhân, em thấy việc sửa đổi của nhà sư CQ là một cách điễn đạt hợp thời đại hơn. Tuy nhiên nếu cách làm của nhà sư như 2 cách bên dưới đây, em nghĩ sẽ tránh được thị phi:
Cách 1: Không bỏ chữ tà dâm mà để: "Không tà dâm ( Không phản bội)" và diễn giải ý nghĩa không phản bội thì sẽ dễ thông cảm với việc bổ sung từ ngữ mới. Việc này tương tự như bổ sung vào không nghiện rượu, nghiện ma.tuy, hay các chất khác.
Cách 2: Nếu muốn sửa hoàn toàn chữ tà dâm thành không phản bội thì phải nêu vấn đề này trong Giáo hội và xin ý kiến giáo hội, được thông qua mới làm thì sẽ không sao. Nhưng việc này ra tập thể, chín người mười ý không biết có thống nhất được không. Tự sửa mà không xin phép tổ chức là sai.
Nói chung việc thay chữ tà dâm bằng không phản bội vừa có ý đúng vừa có ý sai dễ gây hiểu nhầm, nhưng theo thiển ý của em chỉ nên dừng ở việc góp ý điều chỉnh cho phù hợp chứ chưa đến mức trục xuất. Giữ nguyên từ gốc nhưng đưa thêm từ "không phản bội" vào dấu (...) em cho là phù hợp hơn.

Xưa chỉ có cấm uống rượu, giờ nhưng một số sư, một số chùa ghi thêm các chất say, chất gây nghiện thì vẫn được mọi người chấp nhận đó cụ