[Funland] Em tỉnh ngộ : Có lẽ đã đến lúc không phải cố để mua nhà

[nhatscn]

Trứng : Méo...
Thằng hỏi : Mày tuổi tôm ah mà trả lời, tao hỏi cho đủ thủ tục thôi

Trứng bảo, thôi BM ở đi, con đi thuê chỗ nào gần công ty cho tiện. Thế lại ế hàng

 

[Yeuaibaygio]

Alo trứng à, bạn có đồng ý cho tớ chếch in k

Ú ớ có tính là đồng ý không ạ 🫣

 

[lanhchuachaplin]

Chết cười cái logic này, "chưa hỏi qua mong muốn của con"

Cụ sinh ra 1 đứa con, và nó phải chịu vất vả hoặc tật nguyền, vậy việc cụ sinh con là việc thiện hay việc ác.

 

[ikikata]

Ú ớ có tính là đồng ý không ạ 🫣

Đấy là mẹ nó đồng ý chứ có phải Trứng đâu mợ

 

[TorienT]

Cụ sinh ra 1 đứa con, và nó phải chịu vất vả hoặc tật nguyền, vậy việc cụ sinh con là việc thiện hay việc ác.

Cụ đang thở tranh không khí của người khác, đang gõ phím tốn điện đáng nhẽ có thể cứu trẻ em đói ở Châu Phi, được đi học để biết chữ tranh mất cơ hội của các cháu vùng cao thì sự tồn tại của cụ là thiện hay ác. À quên, cụ sống có đạo đức không

 

[lanhchuachaplin]

Cụ đang thở tranh không khí của người khác, đang gõ phím tốn điện đáng nhẽ có thể cứu trẻ em đói ở Châu Phi, được đi học để biết chữ tranh mất cơ hội của các cháu vùng cao thì sự tồn tại của cụ là thiện hay ác. À quên, cụ sống có đạo đức không

Em ko lựa chọn sự tồn tại của mình. Nên bản thân em ko thể hiện tính thiện hay ác dựa trên sự tồn tại của bản thân.
Theo chủ nghĩa phản sinh sản, thì bản thân em có thể hiện tính ác. Và bản thân em cũng đang nỗ lực để bù đắp lại kết quả của tính ác của mình gây ra.
Sự sinh con của cụ là ý chí của ai?

 

[TorienT]

Em ko lựa chọn sự tồn tại của mình. Nên bản thân em ko thể hiện tính thiện hay ác dựa trên sự tồn tại của bản thân.
Theo chủ nghĩa phản sinh sản, thì bản thân em có thể hiện tính ác. Và bản thân em cũng đang nỗ lực để bù đắp lại kết quả của tính ác của mình gây ra.
Sự sinh con của cụ là ý chí của ai?

Ủa cụ phi thiện ác là cụ đặt mình ra khỏi nhân quả để phán xét loài người à. Nếu cụ thể hiện tính ác thì cụ tồn tại làm gì. Cách nhanh nhất để triệt tiêu cái ác đâu phải là bù đắp mà là chấm dứt nó. Hỏi lại, cụ có đạo đức không.

 

[lanhchuachaplin]

Ủa cụ phi thiện ác là cụ đặt mình ra khỏi nhân quả để phán xét loài người à. Nếu cụ thể hiện tính ác thì cụ tồn tại làm gì. Cách nhanh nhất để triệt tiêu cái ác đâu phải là bù đắp mà là chấm dứt nó. Hỏi lại, cụ có đạo đức không.

Hành vi có thiện ác.
Hành vi đã xảy ra, ko phải cái gì cũng triệt tiêu được. Hành vi trộm cắp đã xảy ra, triệt tiêu được ko?
Đạo đức ko thì phải xem bộ khung đánh giá của cụ là thế nào?

 

[TorienT]

Hành vi có thiện ác.
Hành vi đã xảy ra, ko phải cái gì cũng triệt tiêu được. Hành vi trộm cắp đã xảy ra, triệt tiêu được ko?
Đạo đức ko thì phải xem bộ khung đánh giá của cụ là thế nào?

Đạo đức tự lòng người, cụ có thấy cụ có đạo đức không. Hành vi có thiện ác thì ai là người phán xét?! Thì trả lại đồ trộm là xong, cụ thấy cụ là sản phẩm của cái ác thì cụ thì cụ tồn tại làm gì?

 

[lanhchuachaplin]

Đạo đức tự lòng người, cụ có thấy cụ có đạo đức không. Hành vi có thiện ác thì ai là người phán xét?! Thì trả lại đồ trộm là xong, cụ thấy cụ là sản phẩm của cái ác thì cụ thì cụ tồn tại làm gì?

Đạo đức là khái niệm chủ quan. Phải có bộ khung để đánh giá.
Trả lại đồ trộm chỉ là hành vi bù đắp, ko triệt tiêu được hành vi trộm cắp đã xảy ra.
Em ko phải là chủ thể tạo ra sự tồn tại của mình, nên em ko có trách nhiệm trong việc xử lý sự tồn tại của mình.
Cụ đưa ra bộ khung đánh giá tính đạo đức, em sẽ đánh giá.

 

[TorienT]

Đạo đức là khái niệm chủ quan. Phải có bộ khung để đánh giá.
Trả lại đồ trộm chỉ là hành vi bù đắp, ko triệt tiêu được hành vi trộm cắp đã xảy ra.
Em ko phải là chủ thể tạo ra sự tồn tại của mình, nên em ko có trách nhiệm trong việc xử lý sự tồn tại của mình.
Cụ đưa ra bộ khung đánh giá tính đạo đức, em sẽ đánh giá.

Tóm lại là cụ loanh quanh khi người khác dùng đúng thứ đạo đức mưu lợi mà cụ đem chụp lên đầu người khác chứ gì. Tất cả các bài của em chỉ để làm rõ việc đó thôi - cái đó gọi là đạo đức giả đấy. Trích lời Kinh Thánh "Ai thấy mình trong sạch hãy ném đá người đàn bà đó".
p/s: À nói đến khung đạo đức thì anh Khổng bạn em có câu này "Kỉ sở bất dục, vật thi ư nhân" . Cụ đánh giá thử xem có vừa cái khung này không.

 

[lanhchuachaplin]

Tóm lại là cụ loanh quanh khi người khác dùng đúng thứ đạo đức mưu lợi mà cụ đem chụp lên đầu người khác chứ gì. Tất cả các bài của em chỉ để làm rõ việc đó thôi - cái đó gọi là đạo đức giả đấy. Trích lời Kinh Thánh "Ai thấy mình trong sạch hãy ném đá người đàn bà đó".

Cụ phản bác lại quan điểm của em.
Em chỉ đang hỏi lập luận của cụ khi cụ phản bác quan điểm của em.
Cụ dẫn em đi vòng đến đâu, em cũng chiều theo ý cụ.
Em muốn tham khảo 1 hệ thống lập luận, chứ ko có nhu cầu hướng vào cá nhân.

 

[TorienT]

Cụ phản bác lại quan điểm của em.
Em chỉ đang hỏi lập luận của cụ khi cụ phản bác quan điểm của em.
Cụ dẫn em đi vòng đến đâu, em cũng chiều theo ý cụ.
Em muốn tham khảo 1 hệ thống lập luận, chứ ko có nhu cầu hướng vào cá nhân.

Cái câu "Bố mẹ có hỏi ý kiến con sinh ra không" là một câu mưu lợi vô đạo đức. Một đứa trẻ thông thường lớn như hiện tại cơm nhà, trường công (mới tính phần ít là tài chính, phần nhiều là công sức, tâm huyết tạm bỏ qua) tốn nhiều tỉ và tiêu phí nguồn lực khủng khiếp. Nếu nói về lí dó thì có 2 là bản năng duy trì nòi giống được truyền sâu thẳm từ gen và nền văn minh loài người được thiết kế ủng hộ việc sinh sản và nuôi dạy đứa trẻ. Một câu sổ toẹt như vậy đằng sau ý là "Tôi không cần chịu trách nhiệm gì" và "Tôi có quyền đòi hỏi vô hạn". Đem tầm cao đạo đức để mưu lợi và phủ nhận tâm huyết của cha mẹ là cùng cực đốn mạt. Đơn giản thôi, nếu thấy cuộc sống vô nghĩa hãy chấm dứt nó, toẹt ra là vậy.

 

[lanhchuachaplin]

Cái câu "Bố mẹ có hỏi ý kiến con sinh ra không" là một câu mưu lợi vô đạo đức. Một đứa trẻ thông thường lớn như hiện tại cơm nhà, trường công (mới tính phần ít là tài chính, phần nhiều là công sức, tâm huyết tạm bỏ qua) tốn nhiều tỉ và tiêu phí nguồn lực khủng khiếp. Nếu nói về lí dó thì có 2 là bản năng duy trì nòi giống được truyền sâu thẳm từ gen và nền văn minh loài người được thiết kế ủng hộ việc sinh sản và nuôi dạy đứa trẻ. Một câu sổ toẹt như vậy đằng sau ý là "Tôi không cần chịu trách nhiệm gì" và "Tôi có quyền đòi hỏi vô hạn". Đem tầm cao đạo đức để mưu lợi và phủ nhận tâm huyết của cha mẹ là cùng cực đốn mạt. Đơn giản thôi, nếu thấy cuộc sống vô nghĩa hãy chấm dứt nó, toẹt ra là vậy.

Đấy, đây mới là câu trả lời em đánh giá cao.
Em có nhắc đến "vô chừng", "tùy điều kiện gia đình" chứ ko "vô hạn", vì em ko thể định lượng được.
Em cũng ko hướng đến cá nhân, vì bản thân em, theo định tính chủ quan, đã được nhận rất nhiều, vượt qua ngưỡng "đủ".

 

[lanhchuachaplin]

Cái câu "Bố mẹ có hỏi ý kiến con sinh ra không" là một câu mưu lợi vô đạo đức. Một đứa trẻ thông thường lớn như hiện tại cơm nhà, trường công (mới tính phần ít là tài chính, phần nhiều là công sức, tâm huyết tạm bỏ qua) tốn nhiều tỉ và tiêu phí nguồn lực khủng khiếp. Nếu nói về lí dó thì có 2 là bản năng duy trì nòi giống được truyền sâu thẳm từ gen và nền văn minh loài người được thiết kế ủng hộ việc sinh sản và nuôi dạy đứa trẻ. Một câu sổ toẹt như vậy đằng sau ý là "Tôi không cần chịu trách nhiệm gì" và "Tôi có quyền đòi hỏi vô hạn". Đem tầm cao đạo đức để mưu lợi và phủ nhận tâm huyết của cha mẹ là cùng cực đốn mạt. Đơn giản thôi, nếu thấy cuộc sống vô nghĩa hãy chấm dứt nó, toẹt ra là vậy.

À, nhân tiện có hướng lập luận của cụ. Em lại phiền cụ thêm.
Bên Công giáo có khái niệm tội tổ tông, sinh ra đã mang trong mình.
Tham khảo tương tự và lập luận của cụ thì em nghĩ ra ý này.
Một người khi sinh ra và lớn lên là đã tiêu tốn rất nhiều nguồn lực của các thế hệ trước và của xã hội, của tự nhiên (y tế, giáo dục, tài nguyên...). Từ đó, từ khi một người có nhận thức và tận hưởng các nguồn lực đó, người đó sẽ có 3 trách nhiệm chính:
1. Đóng góp ngược trở lại cho các nguồn lực chung kia.
2. Sử dụng hợp lý, tối ưu các nguồn lực.
3. Tri ân những người, những đối tượng đã tạo ra các nguồn lực đó.
Như vậy, việc đòi hỏi vô hạn chính là vi phạm trách nhiệm 2 và 3.
Và hành vi sinh con là đáp ứng cả 3 trách nhiệm trên.

 

[Trục]

Cả thớt có giá trị nhất là đoạn tranh luận giữa hai cụ bên trên, em ngẫm về nhân quả thôi.

 

[Trục]

Em sẽ chỉ cấp cho 30% theo hạn mức ban đầu còn lại bank cho vay thôi chứ hơi đâu đi gắp sẵn lên mồm thế đc.

Em thì theo quan điểm cái gì sẵn có dùng được thì dùng, biết đủ là đủ.
Ba chục mét đất vẫn có thể an cư, đứa nào cần trước thì lấy trước.

 

[camry2025]

Không tự dưng bọn Tây nhật hàn nó để cái luật thừa kế rất căng, ông bà nào muốn để lại cho con cái thì trả lại một nửa cho xã hội.Xét trên khía cạnh tình cảm, văn hóa có vẻ khá khắc nghiệt, nhưng 2 thứ kia nó vốn có tính quy ước, cảm tính và hoàn toàn có thể thay đổi theo mô hình xã hội. Nhưng cái lợi của nó thì không hề nhỏ, nhất là theo mô hình kinh tế bây giờ, nó giúp chỉ số con người phát triển tốt hơn, hạn chế tham nhũng, lợi ích riêng. Không nói quá, chính vì cái quan điểm hy sinh đời bố, củng cố đời con rất phổ biến,mà nhiều người làm ăn bất chấp,tham nhũng từ vặt đến to, găm đất găm cát vv mà thuế má không đáng kể, từ tư nhân cho đến NN,để vun vén tất tay cho con cái mình, đây là hệ lụy, thêm nữa, ỷ lại làm cho chỉ số con người phát triển kém hơn, thiếu tính độc lập. Và tất nhiên, với sự lệch lạc đó, không có sức cạnh tranh quốc tế so vs tụi kia.

 

[loanhquanh25]

Không tự dưng bọn Tây nhật hàn nó để cái luật thừa kế rất căng, ông bà nào muốn để lại cho con cái thì trả lại một nửa cho xã hội.Xét trên khía cạnh tình cảm, văn hóa có vẻ khá khắc nghiệt, nhưng 2 thứ kia nó vốn có tính quy ước, cảm tính và hoàn toàn có thể thay đổi theo mô hình xã hội. Nhưng cái lợi của nó thì không hề nhỏ, nhất là theo mô hình kinh tế bây giờ, nó giúp chỉ số con người phát triển tốt hơn, hạn chế tham nhũng, lợi ích riêng. Không nói quá, chính vì cái quan điểm hy sinh đời bố, củng cố đời con rất phổ biến,mà nhiều người làm ăn bất chấp,tham nhũng từ vặt đến to, găm đất găm cát vv mà thuế má không đáng kể, từ tư nhân cho đến NN,để vun vén tất tay cho con cái mình, đây là hệ lụy, thêm nữa, ỷ lại làm cho chỉ số con người phát triển kém hơn, thiếu tính độc lập. Và tất nhiên, với sự lệch lạc đó, không có sức cạnh tranh quốc tế so vs tụi kia.

Tôi nghĩ mấy ông bên tây nhật hàn có quyền quyết định đánh thuế thừa kế cao, chắc tài sản cũng ít, đằng nào cũng chẳng có mấy để lại cho con, nên ghen tị (với các đồng nghiệp có tài sản cao), sẵn có quyền trong tay nên họ thúc đẩy đánh thuế thừa kế cao, cho bõ tức.

Chứ giả sử, các ông bà đó (các ông bà mà nắm quyền đánh thuế đó) mà nhiều tải sản + nhiều con xem, còn lâu mới đánh thuế.

 

[camry2025]

Tôi nghĩ mấy ông bên tây nhật hàn có quyền quyết định đánh thuế thừa kế cao, chắc tài sản cũng ít, đằng nào cũng chẳng có mấy để lại cho con, nên ghen tị (với các đồng nghiệp có tài sản cao), sẵn có quyền trong tay nên họ thúc đẩy đánh thuế thừa kế cao, cho bõ tức.

Chứ giả sử, các ông bà đó (các ông bà mà nắm quyền đánh thuế đó) mà nhiều tải sản + nhiều con xem, còn lâu mới đánh thuế.

Cụ nói phải, về cơ bản bên đó đội làm luật, chính chị gia nó ko giàu có lắm, là tại chỉ số tham nhũng nó ít hơn, nên nó ra luật khách quan hơn ? . Về bản chất,Tài sản, đất đai ông kiếm được đều lấy từ xã hội, nếu ông dùng số đó tái đầu tư, làm gia tăng sản phẩm, dịch vụ thì ông không phải chịu thuế , còn nếu ông đem tài sản, lợi nhuận ấy cho,tặng người nhà hoặc để chôn vốn chết, kiểu bđs vv thì ông vui lòng trả lại, ít nhất một nửa, đó là nguyên lí gốc của kinh tế thị trường . Tất nhiên, không phải ở đâu cũng muốn thế, bản năng người thì ai cũng tham, muốn làm ăn, để con cháu ăn không phải nghĩ, và cơ chế ở đâu ủng hộ việc đó dễ dàng, đó là lí do dân mình rất thích găm, đầu cơ đất cát.