[Funland] Thay đổi về văn hoá, hạn chế xoá bỏ những tập tục ma chay không còn phù hợp cuộc sống hiện tại.

[vneseman]

Tôi nghĩ trong 1 gđ cũng có người muốn đơn giản hóa lại cái thủ tục này nhưng sợ ... ko dám lên tiếng. Chừ có yêu cầu chính thức của chính quyền rồi, thì họ sẽ có tiếng nói thoải mái mà ko sợ mếch lòng ai, tôi tin là sẽ thay đổi, thế hệ 5-6x chừ cũng thay đổi nhiều về lễ nghi rồi ...

Em nghĩ cụ nói đúng, thế hệ trẻ giờ họ sẽ có cái để làm điểm tựa để nói chuyện với các cụ, dần thay đổi các hủ tục không còn phù hợp.

 

[cevegos]

Em dự 2 đám hiếu là bố và mẹ của ông anh đồng hao trong đó
1 đám 10 ngày., 1 đám 9 ngày mà thủ tục của từng ngày vô cùng tỉ mỉ, phức tạp và cần khá nhiều người phục vụ các nghi lễ này
Em thấy rất tốn kém tiền bạc, nhân lực và thời gian

Quá chuẩn
Ma chay em thấy bọn teilon văn minh, nhanh gọn
Giờ đất chật người đông, nên học bọn hàn, hỏa thiêu hết, luật hóa

 

[duongphong]

Em thấy hợp lý. Quê em thiêu xong rồi mới đưa về nhà tổ chức tang lễ cách đây 15 năm rồi.

 

[MrFank]

E chưa từng dự đám hiếu trong đó bao giờ, nhưng kéo dài cả tuần thì đúng là vừa mất công việc, vừa tốn kém, 3 ngày vẫn là hợp lý để đủ thủ tục, thời gian và sự hiện diện cần thiết.

 

[omerta77]

Trừ Hà Nội ra, em tin các địa phương khác muốn thay đổi gì cho tốt hơn là người dân ủng hộ. Em thấy HN phải học nhiều địa phương khác từ giao thông, quy hoạch, nếp sống, văn minh trật tự chung…

Thế HN có gì tốt để các địa phương khác học ko cụ?

 

[STElectrics]

chính quyền kg vận động được đâu em nói thật..chỉ là văn bản sáo rỗng thôi..muốn giải quyết triệt để chỉ do tự người dân họ tự thay đổi thôi..đừng nghĩ là chính quyền hô hào rồi dân họ thay đổi tập tục nhé
muốn thay đổi thì người dân HUẾ họ phải đi tứ phương làm ăn lập nghiệp rồi quay về quê quá sinh hoạt rồi họ sẽ thấy các vùng miền khác khi họ đến làm ăn ra sao và họ tự điều chỉnh dần
quê vợ em cũng thế..trước kia gia đình có bố mẹ mất thì con trai con gái phải lăn lê bò toài ra từ nhà đến nghĩa địa rồi khóc lóc um sùm..và giờ sau có 20 năm thôi..thanh niên đi làm ăn xa quê và họ lại làm ăn trong các khu công nghiệp khác xa nhà và họ hấp thu nhiều cái khác hẳn quê mình và họ tự thay đổi ..giờ thì sao nào..bố mẹ mất họ kg gào khóc giả vờ nữa và họ cũng chả lăn lê bò toài ra đất nữa ..chỉ để người thân mất trong nhà 24h hoặc 36h thôi và cho mang đi thiêu
tiếc là dân HUẾ họ lại kg đi tứ phương kiếm sống

Có lần em ngồi quán nước, bà chị chủ quán (người làng Văn Quán) kể 20 năm trước bố chị ấy bị K mất, cả nhà quyết đinh đem thiêu. Ấy mà mấy năm sau vẫn còn bị cả làng đàm tiếu dèm pha. Họ còn mỉa mai bảo ông cụ đi bộ đội không dính hòn tên mũi đạn nào nhưng cuối đời chết trong lửa. Giờ thì ngược lại, ai chôn khéo bị coi là lạc hậu.

 

[jackycandy1412]

chính quyền kg vận động được đâu em nói thật..chỉ là văn bản sáo rỗng thôi..muốn giải quyết triệt để chỉ do tự người dân họ tự thay đổi thôi..đừng nghĩ là chính quyền hô hào rồi dân họ thay đổi tập tục nhé
muốn thay đổi thì người dân HUẾ họ phải đi tứ phương làm ăn lập nghiệp rồi quay về quê quá sinh hoạt rồi họ sẽ thấy các vùng miền khác khi họ đến làm ăn ra sao và họ tự điều chỉnh dần
quê vợ em cũng thế..trước kia gia đình có bố mẹ mất thì con trai con gái phải lăn lê bò toài ra từ nhà đến nghĩa địa rồi khóc lóc um sùm..và giờ sau có 20 năm thôi..thanh niên đi làm ăn xa quê và họ lại làm ăn trong các khu công nghiệp khác xa nhà và họ hấp thu nhiều cái khác hẳn quê mình và họ tự thay đổi ..giờ thì sao nào..bố mẹ mất họ kg gào khóc giả vờ nữa và họ cũng chả lăn lê bò toài ra đất nữa ..chỉ để người thân mất trong nhà 24h hoặc 36h thôi và cho mang đi thiêu
tiếc là dân HUẾ họ lại kg đi tứ phương kiếm sống

Đội ra văn bản này cũng ở Huế mà, họ thừa biết nó chả giải quyết ngắn hạn được việc gì. Nhưng bước dần 1 bước còn hơn là không làm gì. Trung tâm huế giờ cũng đông khiếp, quy hoạch huế hiện chia nhiều khu riêng biệt để quản lý kiến trúc, kể cả ko có quy định thì ở trung tâm huế thử làm ma chay quá 3 ngày xem có ảnh hưởng các nhà xung quanh và du lịch không. Đội trong bài chủ yếu ở ngoại thành và cái vùng biển trong báo nói khả năng cao là vùng An bằng hoặc tương tự thôi.

Quan trọng nhất là lớp trẻ cấp tiến gốc Huế bây giờ từ cái quy định này sẽ có cái "cớ" để lâu dài nhìn vào và từ đó thay đổi thói quen tâm linh sau này chứ ko phải ngay đám tháng này tháng sau. Việc thay đổi văn hoá phong tục nhất là tâm linh là phải qua vài thế hệ. Còn với đội ở lại trụ làm du lịch, Huế 5 năm đổ lại đây cũng liên tục quá tải nhiều dịp lễ, cơ hội tiếp cận mở mang văn hoá góc nhìn từ những người nơi khác đến thì họ cũng sẽ dần thay đổi thôi.

Từ phần lõi thay đổi được sẽ lan dần ra phần ven. Bỏ qua góc nhìn văn hoá, thì đất cũng có mãi đâu mà địa táng mãi, thời gian của người tổ chức và tham gia cũng vậy. Từ văn bản này sẽ xúc tiến sẽ kéo theo nhiều văn bản khác, ví dụ như quy hoạch đóng lại các khu vực nghĩa trang mở lớn, nghĩa trang đồi ở Huế, v.v..

 

[sắt con]

Thế HN có gì tốt để các địa phương khác học ko cụ?

Có thể em ko lạc quan nhưng từ góc độ người dân sinh sống mà nêu ý kiến thì Hà Nội chưa có cái gì để địa phương khác học theo.

 

[motthoidongbim]

Em hãi nhất quả kèn trống đám ma. Đinh tai nhức óc từ sáng sớm đến đêm khuya. Sao người ta không mở kinh kệ, âm lượng vừa đủ để không làm kinh động hàng xóm láng giềng và người đến thăm viếng mà cứ mở loa hết cỡ vậy?

Đội bát âm nó thích mở to đấy mợ ạ. Nhiều khi gia chủ bảo mở bé thôi, lát sau nó lại vặn to. Về độ to nhỏ âm lượng thì chưa biết qdinh ntn. Còn về thời gian ở quê em là không quá 22h nhưng e thấy 21.30 là xuống nhạc rồi.

 

[congthuong]

Bao giờ bỏ nốt tập tục xây mộ to nhỉ ?!

 

[langtoilangtoi]

Bao giờ bỏ nốt tập tục xây mộ to nhỉ ?!

Những cái này mình quy định được để cho đỡ lằng nhằng sau này.
Những cái này em thấy hay nhất là văn hóa của Thái, trừ những người theo đạo có mộ thì những người khác đều ko có, gửi chùa. Còn Pakistan thì mộ như nhau hết, giàu nghèo lúc chết khác gì nhau đâu nên họ ko phân biệt.

 

[SPL]

Em dự 2 đám hiếu là bố và mẹ của ông anh đồng hao trong đó, 2 đám cách nhau vài năm
1 đám 10 ngày., 1 đám 9 ngày mà thủ tục của từng ngày vô cùng cầu kỳ, phức tạp và cần nhiều người phục vụ các nghi lễ này trong đó có những người trẻ đang ở độ tuổi lao động
Em thấy rất tốn kém tiền bạc, nhân lực và thời gian

Ngày xưa chưa có điều hoà 1 cục thì có mà thối um, giờ có rồi mà còn có mùi nữa là, tang lễ là việc nên làm cho nhanh, không nên để lâu, ở VN cái gì cũng bôi ra, cưới cũng 3-4 ngày, cả làng ăn uống, mệt mỏi tốn kém kinh khủng, kinh tế đã không có nhưng vẫn phải tổ chức thật to. Trong Huế em thấy còn đua nhau xây nhà mồ hoành tráng, không để kém xung quanh được

 

[Shadow381]

Quan trọng nhất là thầy do nhà mời đến nó quyết thế nào, nhà em ngày xưa con cháu nói các cụ ko nghe, cứ thầy nó bảo sao răm rắp; em bị phân đi đón thầy ở tận Yên Bái chở về mà trên xe nó nói liên hồi chỉ muốn vả cho mấy cái nhưng như thế hỏng việc của các cụ giao phải cố nhịn. Nói chung vấn đề này còn lâu mới xoá được.

 

[sắt con]

Em nghĩ chính quyền kết hợp giữa vận động, tuyên truyền kèm một số quy định “khung” thôi, ví dụ ko rải tiền thật, vàng mã, hạn chế hoá vàng, bốc mộ, mở cửa mả…tiết giảm một số nét nặng nề quá..nói chung là gạn đục khơi trong sao cho vẫn giữ được văn hoá, truyền thống mà không bị biến tướng trong thời buổi phú quý sinh lễ nghĩa.
rồi dần dần môi trường, cuộc sống sẽ thay đổi tốt lên hơn phải không các cụ?

 

[congthuong]

Ngày xưa chưa có điều hoà 1 cục thì có mà thối um, giờ có rồi mà còn có mùi nữa là, tang lễ là việc nên làm cho nhanh, không nên để lâu, ở VN cái gì cũng bôi ra, cưới cũng 3-4 ngày, cả làng ăn uống, mệt mỏi tốn kém kinh khủng, kinh tế đã không có nhưng vẫn phải tổ chức thật to. Trong Huế em thấy còn đua nhau xây nhà mồ hoành tráng, không để kém xung quanh được

Mỗi lần như vậy, cực kỳ ô nhiễm và hại sức khỏe những người tham gia. Đã có những trường hợp chết người sau khi đi đám tang.

 

[poiuy]

Em vừa gửi viếng 1 đám trong Đà nẵng, cụ đi từ hôm mùng 10, viếng từ 11 đến mai mới đưa, ở miền trong thời gian tổ chức đám thường lâu hơn ngoài Bắc.

 

[woodencar]

1 tuần để trong nhà có bật điều hoà lạnh hay ướp đá không cụ? 1 tuần mà không có mùi ạ?

Họ không bốc mộ, nên quan tài rất kín, trải các hạt gốm nung ngon để hút nước rỉ ra và dùng keo để chít khe ván, nên để cả tuần không có mùi.... tuy nhiên quan tài sẽ rất nặng

 

[keyon]

Có lần em ngồi quán nước, bà chị chủ quán (người làng Văn Quán) kể 20 năm trước bố chị ấy bị K mất, cả nhà quyết đinh đem thiêu. Ấy mà mấy năm sau vẫn còn bị cả làng đàm tiếu dèm pha. Họ còn mỉa mai bảo ông cụ đi bộ đội không dính hòn tên mũi đạn nào nhưng cuối đời chết trong lửa. Giờ thì ngược lại, ai chôn khéo bị coi là lạc hậu.

Không phải lạc hậu giờ hà nội phường mà chôn tươi cũng phải như nào, ít gia đình lo được cụ ạ, tiền chưa xong đâu, cụ cứ nhìn nghĩa trang quanh ao rùa tầm 6-8km còn đất đâu cụ

 

[2 tai 8 banh]

Em dự 2 đám hiếu là bố và mẹ của ông anh đồng hao trong đó, 2 đám cách nhau vài năm
1 đám 10 ngày., 1 đám 9 ngày mà thủ tục của từng ngày vô cùng cầu kỳ, phức tạp và cần nhiều người phục vụ các nghi lễ này trong đó có những người trẻ đang ở độ tuổi lao động
Em thấy rất tốn kém tiền bạc, nhân lực và thời gian

ở trỏng thì em chưa dự đám nào, nhưng em mới dự đám ở Xuân hòa - Phúc yên lão ạ
người mất xong là họ đưa đi thiêu luôn, xong lấy tro cốt về mới phát tang, tục lệ thì vẫn cúng cơm đủ 3 ngày tính từ lúc mất xong mới hạ huyệt
e thấy nhẹ nhàng, văn minh và sạch sẽ

 

[poiuy]

Không phải lạc hậu giờ hà nội phường mà chôn tươi cũng phải như nào, ít gia đình lo được cụ ạ, tiền chưa xong đâu, cụ cứ nhìn nghĩa trang quanh ao rùa tầm 6-8km còn đất đâu cụ

Quê vợ em ở Yên Nghĩa, Hà Đông thì tùy theo gia đình muốn chôn tươi cũng được, không tốn kém gì hơn vì đất nghĩa trang vẫn còn. Tuy nhiên giờ cũng ít nhà lựa chọn phương án này.