[Funland] Sự bất công con trai, con gái

[Mss AN TÂM]

theo quan điểm của em thì con nào cũng là con, bố mẹ công bằng thì anh chị em mới hòa thuận được

 

[Yeuaibaygio]

Mợ tỉnh đấy! được khen nhiều chỉ bị ganh ghét thôi nên ko ham.

Khen chê có được thêm đồng nào hay béo lên lạng nào đâu ạ

 

[con dơi 141]

Thế sau này ông bà mất rồi thì sao mợ, mợ cũng dạy con mợ là phải như chồng mợ và mợ, vứt mẹ mả ông bà đấy mình sống cuộc sống của mình cho nhẹ đầu phỏng?

Văn hoá thờ cúng tốt mà. Ko phải chuyện mâm cỗ cúng. Quan trọng là duy trì đc phong tục uống nước nhớ nguồn.
Cúng giỗ cũng liên quan tới hành động tâm linh giúp con người hướng thiện, bình an tâm hồn, thêm vững tin và nỗ lực trong cuộc sống.

Chưa kể nhiều chuyện trong cuộc sống em chứng kiến nếu coi là trùng hợp thì quá khó tin.

 

[just for fun]

Em quen bị chê rồi, tự dưng được khen thấy nhột quá ạ

Giờ khen “mặc dù mợ là phụ nữ nhưng mà hết sức thông minh” thì có nhột không

 

[Smile1102]

GPT thì cũng phải là người có kiến thức mới dùng đúng cách được cụ(mợ) à, nếu cụ muốn con gái có quyền thờ tự thì cụ phải lập 1 thớt nữa với tiêu đề “sự bất công của việc lấy họ con theo chồng”, và kì vọng 100% dân số cấp tiến, văn minh đồng ý và thay đổi. Còn không thì em chỉ lấy ví dụ với xã hội hiện tại thôi, giả dụ như cụ cho con gái cụ hưởng tài sản ông bà tổ tiên để lại và dạy nó ý nghĩa của việc cúng bái vaf mong nó nối dài truyền thống văn hoá như cụ và nhiều mợ khẳng định ở trên ( tuy nhiên bắt buộc là con gái nhé, vì con trai toàn mấy thằng nghiện ngập, cờ bạc, gia trưởng, giết cha nên phải cấm tiệt), vấn đề bắt đầu xảy ra khi con cụ lấy chồng, con của con gái cụ sẽ mang họ chồng nó chứ không phải họ cụ. Tuy nhiên ở đời này mọi chuyện vẫn còn dễ dàng tính toán (chưa vượt qua ngọn cỏ), vì khả năng cao là cụ vẫn sống thọ và con gái cụ có đủ kí ức về gia đình, dòng họ trước khi lấy chồng để vẫn có thể nối tiếp truyền thống gia đình cụ. Dưng từ đời sau đấy, là đời cháu của con gái cụ, cứ mỗi 1 thế hệ chúng nó sẽ đổi sang 1 họ khác nhau, kí ức với dòng tộc họ hàng gần như triệt tiêu, vì bản thân mình đã mang 1 cái họ nào đó xa xôi so với họ cụ lắm rồi, vậy làm sao bảo chúng nó phải thờ cúng mình hay kéo dài hương hoả tổ tiên được? Làm sao để ủng hộ “nối tiếp văn hoá” như cụ vỗ ngực ở trên? Làm sao để giữ lại dòng tộc, gia phả, tổ tiên - những phần gốc gác nhất tạo nên cái dân tộc này? Hay như cụ(mợ) và 1 số mợ trên đây coi rằng chỉ sống cho sướng đời mình thôi con đâu kệ chúng nó mới gọi là đẳng cấp, phong cách?

Ôi vụ mang họ mẹ cũng có thể là xu hướng tương lai gần, TQ cũng thấy bắt đầu rồi, đẻ 2 đứa 1 họ mẹ 1 họ bố.
VN xưa và một số dân tộc còn theo mẫu hệ, giờ là phụ hệ, sau này biết đâu lại quay về mẫu hệ hoặc đa hệ thì sao?
Ko phân biệt trai hay gái mà công bằng để cả trai lẫn gái nhớ về tổ tiên cội nguồn có phải hay hơn ko? Con cháu cũng dạy cho chúng ghi nhớ tự hào về cả hai bên nội ngoại thì ko tốt ở điểm nào? Vì sao cứ phải chỉ tưởng nhớ và ghi nhận bên nội?

 

[con dơi 141]

Ôi vụ mang họ mẹ cũng có thể là xu hướng tương lai gần, TQ cũng thấy bắt đầu rồi, đẻ 2 đứa 1 họ mẹ 1 họ bố.
VN xưa và một số dân tộc còn theo mẫu hệ, giờ là phụ hệ, sau này biết đâu lại quay về mẫu hệ hoặc đa hệ thì sao?
Ko phân biệt trai hay gái mà công bằng để cả trai lẫn gái nhớ về tổ tiên cội nguồn có phải hay hơn ko? Con cháu cũng dạy cho chúng ghi nhớ tự hào về cả hai bên nội ngoại thì ko tốt ở điểm nào? Vì sao cứ phải chỉ tưởng nhớ và ghi nhận bên nội?

Trung Quốc họ mẹ thì nhà vợ đại gia rồi. Công chúa Huawei là ví dụ.

 

[just for fun]

Thế thì mợ lấy cái gì ra để đòi quyền được thờ tự và tiếp nối hương hoả. Năm về với họ hàng có 1 lúc thôi đấy, động đến cái tôi 1 tí là phải tránh thật xa, tư tưởng của mợ mà đứng ra nhận đất rồi thờ cúng các cụ thì đến đời cháu mợ thôi, liệu nó có biết cụ nó, tức là bố của mợ thôi, chứ chưa nói đến ông- là ai không, vì đến đời con mợ nó không mang họ của mợ nữa rồi, và nối tiếp đến đời của con của con gái mợ thì nó lại là 1 cái họ xa lắc nữa. Rồi lúc đấy ai? Ai sẽ là người nhận trách nhiệm thờ cúng thường xuyên, hay ít nhất giữ cho mộ của ông bà, bố mẹ mình được sạch sẽ, gọn gàng? Hay là cứ nghĩ đời mình lúc đấy mình sang thế giới bên kia rồi bản thân mình còn chả quan tâm thì quan tâm gì mả bố mình ai chăm sóc, dọn cỏ làm gì, cho nó thành bãi đất cũng không phải việc của mình? Cũng nên dạy các con mình tư duy tân tiến, hiện đại như vậy phỏng? Nghĩ thôi đã thấy bất cập

Chả hiểu cụ nói gì và nghĩ gì nữa

 

[just for fun]

Ôi vụ mang họ mẹ cũng có thể là xu hướng tương lai gần, TQ cũng thấy bắt đầu rồi, đẻ 2 đứa 1 họ mẹ 1 họ bố.
VN xưa và một số dân tộc còn theo mẫu hệ, giờ là phụ hệ, sau này biết đâu lại quay về mẫu hệ hoặc đa hệ thì sao?
Ko phân biệt trai hay gái mà công bằng để cả trai lẫn gái nhớ về tổ tiên cội nguồn có phải hay hơn ko? Con cháu cũng dạy cho chúng ghi nhớ tự hào về cả hai bên nội ngoại thì ko tốt ở điểm nào? Vì sao cứ phải chỉ tưởng nhớ và ghi nhận bên nội?

Mang họ bố dượng nhiều đấy mợ

 

[Bang lang]

Còn tùy đấy các mợ. Trên này em thấy nếu có bị ghét là do cơ địa chứ ko hẳn là do được khen nhiều đâu ạ.

Khó ai làm vừa lòng hết mọi người lắm, hợp thì thân thiết, ko hợp thì choảng nhau, nhiều lúc ko cần khen ngợi mhung có nhiều quan điểm trùng hợp thì tự dưng quý mến và trân trọng nhau thôi. Em nói chi lại chạnh lòng vì chi hơi bị nhiều người ko ưa nhưng đấy là lựa chọn của chị nên chả si nhê gì. Chỉnh vì quan điểm đó nên thấy nhiều người cố tỏ ra nói chuyện cho vừa lòng người khác hoặc mầu mè chối tai thi bỏ qua thôi, thỉnh thoảng đập vào mắt những câu khó chiu thì cứ ghim đấy rồi âm ỉ chờ ngày nổ bùm một phát là xong, như kiểu cụ BDS68 y.

 

[Bang lang]

Khen chê có được thêm đồng nào hay béo lên lạng nào đâu ạ

Thực ra danh tiếng nhiều cũng đi kèm với tiền tài đó mợ.

 

[Mimeo]

chi lại chạnh lòng vì chi hơi bị nhiều người ko ưa

Nếu 1 ai đó ko ưa mình thì đó là vấn đề của bản thân người ấy.
Nếu nhiều người đều ko ưa mình thì do là họ thông đồng với nhau.

 

[victo2025]

một phát là xong, như kiểu cụ BDS68 y.

Quả cụ BDS68 var xong, cáu tới lúc sắp phang cả sấp sổ đỏ thì bị xoá còm trong thớt rồi, chuyện mới tối qua chứ đâu

 

[Bang lang]

Quả cụ BDS68 var xong, cáu tới lúc sắp phang cả sấp sổ đỏ thì bị xoá còm trong thớt rồi, chuyện mới tối qua chứ đâu

Chậc! Chã sao xoá sơm thế! tiếc tiếc là.

 

[Bang lang]

Nếu 1 ai đó ko ưa mình thì đó là vấn đề của bản thân người ấy.
Nếu nhiều người đều ko ưa mình thì do là họ thông đồng với nhau.

Ừ nhỉ! lý luận này được đấy. Về sau mà có ai lôi việc này để kết tội, chị sẽ bào chữa bằng câu này

 

[Mimeo]

Chậc! Chã sao xoá sơm thế! tiếc tiếc là.

Chứng tỏ mấy ông Chã to to áo xanh áo cam 141 lao công quét dọn... hóng hớt cao độ, để ý thớt này kỹ lắm ạ

 

[Abc12]

Theo em thì việc thờ cúng nghĩ là cúng cho người chết ko hẳn đâu, đôi khi nó lại là điểm tựa cho người sống ý, nó là sự kết nối tâm linh giữa người sống và người mất. Em ví dụ như nhà em, khi ông già em mất, ai cũng nghĩ mẹ em là người sụp đổ và cũng lo lắng nhưng kỳ lạ là bà rất bình thản vì ngày nào cũng thắp hương và đốt thuốc cho ông như là ông vẫn đang sống. Do đó, các cụ đừng nghĩ mình ko yêu cầu j con là tốt cho bọn nó, sống cần có nguồn cội để nhớ và dựa vào. Tất nhiên, điều này ko áp dụng cho những người vô thần. Chuyện thờ cúng thì em ko có quan niệm trai với gái, ai có tâm người đó làm. Ai làm cỗ ngon thì các cụ về hưởng, thế cho nó công bằng. Con em hứa khi nào em chết sẽ mua bàn thờ thật to rồi, nghĩa là em đã quán triệt ngay từ khi còn bé chứ ko đùa được.

Vâng ạ. Thờ cúng ngoài là văn hoá, tâm linh ra thì nó còn là để tưởng nhớ người đã mất và gắn kết mọi người trong gia đình với nhau. Như bên vk e mỗi năm ngày giỗ của ông già vk là thêm 1 dịp để a e họ hàng ruột thịt gặp nhau. Bản thân e cũng thấy đây là một truyền thống đẹp. Nhưng quan điểm nuôi con của e nó đơn giản. Nếu các con e ko muốn,l thì e ko áp đặt cũng như hướng các con theo ý m. Kể cả những cái m ko thích e cũng điểu chỉnh theo các con. Với lại như e đã nói. Với e chết là hết nên e trân trọng những gì con làm khi m còn sống thôi. Chết rồi biết gì nữa đâu. À nhà e thì trai gái yêu như nhau. Nhưng gái chắc sẽ được ưu tiên nhiều hơn vì nó là út.

 

[Jôn sần]

Theo em thì việc thờ cúng nghĩ là cúng cho người chết ko hẳn đâu, đôi khi nó lại là điểm tựa cho người sống ý, nó là sự kết nối tâm linh giữa người sống và người mất. Em ví dụ như nhà em, khi ông già em mất, ai cũng nghĩ mẹ em là người sụp đổ và cũng lo lắng nhưng kỳ lạ là bà rất bình thản vì ngày nào cũng thắp hương và đốt thuốc cho ông như là ông vẫn đang sống. Do đó, các cụ đừng nghĩ mình ko yêu cầu j con là tốt cho bọn nó, sống cần có nguồn cội để nhớ và dựa vào. Tất nhiên, điều này ko áp dụng cho những người vô thần. Chuyện thờ cúng thì em ko có quan niệm trai với gái, ai có tâm người đó làm. Ai làm cỗ ngon thì các cụ về hưởng, thế cho nó công bằng. Con em hứa khi nào em chết sẽ mua bàn thờ thật to rồi, nghĩa là em đã quán triệt ngay từ khi còn bé chứ ko đùa được.

Em là zai thứ nhưng sau có điều kiện em sẽ mua miếng đất ở quê, xây nhà, làm bàn thờ cụ, ông bà, bố mẹ em để ghi nhớ công ơn đấng sinh thành, để sau con zai em sẽ học theo.

 

[Bang lang]

Em là zai thứ nhưng sau có điều kiện em sẽ mua miếng đất ở quê, xây nhà, làm bàn thờ cụ, ông bà, bố mẹ em để ghi nhớ công ơn đấng sinh thành, để sau con zai em sẽ học theo.

Em chúc cụ sớm đạt được ước nguyện. Như em nói, làm là để tốt cho bon nó chứ ko phải cho mình cụ ạ. Em quan niệm là thế!

 

[con dơi 141]

Em chúc cụ sớm đạt được ước nguyện. Như em nói, làm là để tốt cho bon nó chứ ko phải cho mình cụ ạ. Em quan niệm là thế!

Nếu làm tốt thì con cháu hưởng ạ

 

[Mimeo]

Quả cụ BDS68 var xong, cáu tới lúc sắp phang cả sấp sổ đỏ thì bị xoá còm trong thớt rồi, chuyện mới tối qua chứ đâu

Tin gì ông anh BDS68 đâu cụ. Sổ đỏ cả xấp, thậm chí xiêu xe các kiểu nhưng toàn mợ Ngan nhà cụ ấy đứng tên. Đến cả cái đt cũng bị mợ ấy tịch thu, chỉ cấp phát dung lượng data nhất định, chép chẹp thớt nào cũng phải xoá vội history

Các cụ Leanh65 Sứa. còm phơn em cái