Hôm qua em rảnh chứ nay đi cày sau kỳ nghỉ, chiều về oánh cầu lông xong lại làm 2 sec pickleball cạn kiệt năng lượng rồi, giờ đọc thấy còm nào dài hoặc nick không ưng là bỏ qua luôn ạ.
C lội lại các pages chưa đọc thì có chỗ này.
Em là cả mà em 9x, em út của em 2k6 cơ ạ. Hồi bọn em đúng là sinh bị phạt thật đó nhưng OB chả quan trọng, miễn là phải có bằng đc con trai thôi. Đến lúc sinh đc út nhà em thì chiều nó như chiều vong ý, các chị thì học hành hết cả mà nó chẳng chịu học hành gì. Em cũng chả nói đc BM em, thôi thì coi như phúc phần mỗi ng nữa, chẳng biết đc thế nào. Cũng mừng là xã hội càng ngày càng văn minh chứ cứ như ngày xưa thì ng PN khổ quá.
Uhm đó em, từ gia đình nhỏ, gia đình lớn nhìn chung xã hội cứ tích cực đi lên.
Cụ lấy lựa chọn cá nhân của mình rồi áp đặt lên cuộc sống người khác nhưng rất ra dzẻ đạo đức nha. Người ta chọn không thờ cúng là chuyện riêng của nhà họ, nó ko phải thước đo đạo đức để đánh giá con người. Gia đình cháu lựa chọn thờ cúng ông bà, tổ tiên nhưng mà đối với những người không thờ cúng nhưng họ đối xử tốt với ông bà, bố mẹ lúc sinh thời thì còn hơn chán vạn người bố mẹ lúc còn sống thì ko ngó ngàng đến, rồi lúc cúng giỗ thì tị nạnh nhau, nói đểu nhau, tranh giành di sản bố mẹ để lại.
Văn là người mợ ạ. Nghe giọng điệu cụ này đã thấy chỉ thích bới bèo ra bọ, kẻ cả bề trên. Chưa kể viết lan man mà có hiểu gì đâu. Đội giáo viên bọn em ghét nhất chấm bài học sinh viết dài mà không có ý, vì vẫn phải đọc, mất thời gian gấp đôi gấp ba bài khác.
Bạn đang logic hoá vấn đề mà ko hiểu về thực tiễn cuộc sống. Không ai bắt bạn phải thờ cúng cả. Nhưng khi số đông thờ cúng, người ta thấy bạn tư duy rất khác người. Người ta có quyền nhận xét đánh giá. Số đông ko ai đi đánh giá người thờ cúng cả. Mà họ chỉ đánh giá người ko thờ cúng thôi.
Ở Sài Gòn cụ, quận Tân Bình luôn.
Chỉ có người như cụ hay tọc mạch vào chuyện gia đình người ta thì mới nhận xét chứ người bình thường thì họ tôn trọng sự khác biệt nếu ko vi phạm đạo đức chung của xã hội như là đối xử bất hiếu với cha mẹ ông bà.
Cụ thì đảo ngũ, cụ thì bỏ chiến trường rồiNhìn qua đội mợ đã một hàng ngang tập hợp dồi mà chưa thấy đội cụ đâu.
Ở HN thì hàng xóm ko biết mặt, đồng nghiệp ko biết nhà nên ko hiểu ai sẽ biết đc mình thờ cúng ntn để bàn ra tán vào.
Bạn lại càng nhầm to. Ngoài đời tôi không bao giờ đi nhận xét về chuyện người khác không thờ cúng cả. Vì tôi đủ hiểu biết để không làm chuyện đó. nhưng sẽ có người họ nhận xét đấy, nhiều người họ sẽ ko nể nang cũng ko cần thể diện cũng ko cần phải nhẹ nhàng đâu. Đấy mới là cuọc sống thật đấy mới là cộng đồng.
Cụ thì trốn vào lòng địch,
ở Hà nội đúng như bạn nói. Ai biết nhà nấy chả có anh e họ hàng gì thì làm gì ai người ta quan tâm, ai người ta đánh giá. Không thắp hương cũng ai biết đấy là đâu thì cũng xong. Nhưng cũng không gia đình nào là ko có ban thờ để thắp hương tổ tiên cả.
Thế cụ đã thuộc hết đề cương chưa mà lên đây chém gió hả?
Lập luận của bạn nghe có vẻ chặt, nhưng thực ra đang đồng nhất “họ” với toàn bộ truyền thống. Họ chỉ là một ký hiệu nhận diện, còn việc thờ cúng và duy trì văn hoá lại nằm ở hành vi và ý thức của con người. Một gia đình vẫn đều đặn giỗ chạp, giữ ảnh thờ, kể lại nguồn gốc thì việc con cháu mang họ gì không tự động xoá đi ký ức. Ngược lại, nếu không còn ai thực hành thì dù cùng họ, truyền thống vẫn đứt như thường.GPT thì cũng phải là người có kiến thức mới dùng đúng cách được cụ(mợ) à, nếu cụ muốn con gái có quyền thờ tự thì cụ phải lập 1 thớt nữa với tiêu đề “sự bất công của việc lấy họ con theo chồng”, và kì vọng 100% dân số cấp tiến, văn minh đồng ý và thay đổi. Còn không thì em chỉ lấy ví dụ với xã hội hiện tại thôi, giả dụ như cụ cho con gái cụ hưởng tài sản ông bà tổ tiên để lại và dạy nó ý nghĩa của việc cúng bái vaf mong nó nối dài truyền thống văn hoá như cụ và nhiều mợ khẳng định ở trên ( tuy nhiên bắt buộc là con gái nhé, vì con trai toàn mấy thằng nghiện ngập, cờ bạc, gia trưởng, giết cha nên phải cấm tiệt), vấn đề bắt đầu xảy ra khi con cụ lấy chồng, con của con gái cụ sẽ mang họ chồng nó chứ không phải họ cụ. Tuy nhiên ở đời này mọi chuyện vẫn còn dễ dàng tính toán (chưa vượt qua ngọn cỏ
Đội cụ đang ra Hải Xồm bàn nhau cách ngụy biện để giữ bàn thờ, qua đó ko cần làm mà vẫn có ăn, vẫn có nhà cửa do cha mẹ để lại.Nhìn qua đội mợ đã một hàng ngang tập hợp dồi mà chưa thấy đội cụ đâu.
ốm òi.
